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2025重庆永川区陈食街道招村（社区）专职干部后备人员备考题库
第一部分单选题(50题)
1、实践高于理论认识，是因为实践具有（）的优点。
A.社会历史性
B.直接现实性
C.形式多样性
D.客观实在性
【答案】：B
【解析】实践高于理论的认识，关键在于实践所具备的优点使其在认识过程中具有独特地位。实践是人们改造客观世界的物质性活动，它的直接现实性是其优于理论认识的核心体现。直接现实性意味着实践能够把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在，通过实践活动可以直接产生实际的效果和成果，将主观的认识转化为客观的现实。而社会历史性强调实践会受到一定社会历史条件的制约，在不同的历史时期和社会环境中实践的内容、形式、规模和水平各不相同，它并不直接体现实践高于理论认识的本质特征。形式多样性指实践具有多种不同的表现形式，如生产实践、社会实践、科学实验等，但这也并非是实践高于理论认识的关键因素。客观实在性是物质的唯一特性，虽然实践具有客观物质性，但不能突出实践相较于理论认识的优势。综上，实践高于理论认识是因为实践具有直接现实性的优点。
2、下列对古诗所反映的气候现象的分析不正确的是：（）
A.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”——山区气温低，花开得较晚
B.“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”——夜晚盆地气流上冷下热，产生上升气流，出现降雨
C.“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”——我国西北地区是温带大陆性气候，昼夜温差大
D.“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”——由于大山阻隔，西北季风吹不过玉门关
【答案】：D
【解析】该题主要考查对古诗所反映的气候现象的分析理解。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，因为海拔升高气温降低，山区气温比平原低，所以花开得较晚，此分析正确。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，夜晚盆地空气上冷下热，空气产生上升运动，水汽遇冷容易凝结形成降雨，分析无误。“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”，我国西北地区是温带大陆性气候，其特征是昼夜温差大，这与诗句描述相符合，分析正确。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，这里的“春风”指的是夏季风，由于山脉等的阻隔，夏季风难以到达玉门关，而不是西北季风，所以该分析不正确。故本题应选此分析不正确的选项。
3、车速高于（）时，驾驶员的动视力将会下降。
A.60km/h
B.80km/h
C.100km/h
D.120km/h
【答案】：B
【解析】当车速高于60km/h时，驾驶员的动视力会下降。动视力是指驾驶员在运动过程中观察物体的视力，车速越快，动视力下降越明显。随着车速的提升，驾驶员的注意力会更多地集中在远处，对于周边物体的感知能力会相应降低，视野也会变窄。而60km/h是一个关键节点，超过这个速度，动视力就会受到影响，不利于驾驶员及时准确地观察道路情况和周边环境。因此正确答案是车速高于60km/h时驾驶员动视力会下降。
4、根据《中华人民共和国宪法》规定，公民对于国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利。这是公民权利中的（）。
A.文化权利
B.社会权利
C.人格权利
D.监督权利
【答案】：D
【解析】该题考查公民权利的类型判断。公民权利包含多种类型，需明确各项权利的内涵，以此来确定题干所描述的权利归属。文化权利是公民依法享有的文化领域相关权利，比如享受文化成果、参与文化活动等，题干中公民对国家工作人员违法失职行为提出申诉、控诉或检举与文化领域并无关联，所以不属于文化权利。社会权利涵盖了公民在社会保障、社会福利等社会层面的权利，主要侧重于保障公民的社会生活和基本需求，题干所体现的权利并非这类社会层面保障性质的权利，所以不属于社会权利。人格权利聚焦于公民的人格尊严、人身自由等与人格相关的权利，如生命权、健康权、名誉权等，与题干中公民对国家工作人员进行监督的权利不相关，所以不属于人格权利。监督权利是指公民有监督国家机关及其工作人员活动的权利。公民对国家工作人员的违法失职行为有权向国家机关提出申诉、控诉或检举，这正是公民行使监督权利，对国家工作人员的行为进行监督的体现，所以属于监督权利。综上，正确答案是监督权利。
5、成语“喝西北风”出自（）。
A.《三国演义》
B.《儒林外史》
C.《世说新语》
D.《红楼梦》
【答案】：B
【解析】该题考查成语“喝西北风”的出处。需对各文学作品进行分析判断。《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年间近百年的历史风云，主要情节围绕政治、军事斗争等，未出现“喝西北风”这一成语。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，书中第四十一回“坐而论道，说一些没用的空话，只能喝西北风”，明确有“喝西北风”的表述。《世说新语》主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与逸事，没有“喝西北风”的内容。
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