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第一部分单选题(50题)

1、四川是中国（）的发源地之一。

A.儒教

B.佛教

C.道教

D.天主教

【答案】：C

【解析】该题考查四川在中国宗教发展历史中的地位相关知识。下面对各宗教情况进行分析。儒教是以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以孔子为先师，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。其发源地主要是中原地区，并非四川。佛教起源于公元前6至5世纪的古印度，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，后传入中国，并非起源于四川。道教是中国土生土长的传统宗教。四川是道教发源地之一，东汉顺帝时期，张道陵在四川鹤鸣山（今成都市大邑县境内）创立了五斗米道，这是道教早期的重要教派，标志着道教的正式形成，所以四川在中国道教发展史上有着重要的起源地位。天主教是基督教的三大派别之一，是由耶稣基督创立，最初形成于公元1世纪的巴勒斯坦地区，后来逐渐传播到欧洲及世界各地，并非源自四川。综上，正确答案是道教对应的选项。

2、五岳中的南岳是（）。

A.衡山

B.华山

C.恒山

D.嵩山

【答案】：A

【解析】该题考查五岳对应名称的知识。五岳是中国五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。所以题目中五岳里的南岳对应衡山。

3、对醉酒滋事的人，公安机关可以采取强制约束措施，直至其清醒，这是对其实行（）的权力形式。

A.命令

B.禁止

C.责问

D.行政强制

【答案】：D

【解析】本题考查对不同权力形式概念的理解。解题的关键在于判断公安机关对醉酒滋事的人采取强制约束措施直至其清醒这一行为符合哪种权力形式的定义。行政强制是指行政机关为了实现行政目的，对相对人的人身、财产和行为采取的强制性措施。在本题中，公安机关对醉酒滋事的人采取强制约束措施，直至其清醒，目的是保障公共安全和秩序，避免醉酒滋事者继续危害社会，这显然是一种强制性的措施，符合行政强制的定义。“命令”通常是指行政主体依法要求相对人进行一定的作为或不作为的意思表示，重点在于发出指令，要求相对人按照指令行事，而不是直接对相对人的人身进行强制约束，所以该措施不属于命令的权力形式。“禁止”是指行政主体依法对相对人的某种行为加以限制，使其不得实施某种行为，强调的是对行为的限制，而不是对人身的强制约束，所以此措施并非禁止的权力形式。“责问”主要是指以责备的口气问，侧重于对错误行为进行询问和追究责任，并非一种具有强制力的权力形式，与题干中公安机关采取的强制约束措施的性质不同。综上，公安机关对醉酒滋事的人采取强制约束措施直至其清醒，这是实行行政强制的权力形式。

4、真理和谬误的本质差别在于（）。

A.真理是先验的，谬误是后天生成的

B.真理是有用的，谬误是有害的

C.真理是多数人同意的，谬误是多数人反对的

D.真理是对客观事物的正确反映，谬误是对客观事物的歪曲反映

【答案】：D

【解析】本题可根据真理与谬误的本质概念，对各选项进行逐一分析。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误是对客观事物及其规律的错误反映，二者的本质差别在于是否正确反映了客观事物。先验是指先于经验的认知方式。真理是人们在实践过程中对客观事物及其规律的正确认识，并非先验的；谬误是对客观事物的歪曲反映，它也并非完全是后天生成的概念，这种表述不符合真理和谬误的本质定义，所以该项错误。真理是有用的，它能够指导人们正确地认识世界和改造世界，但“有用”不是真理的本质特征，不能以“有用”或“有害”来区分真理和谬误，有用的不一定是真理，有害的也不一定就是谬误，所以该项错误。多数人同意或反对并不能作为区分真理和谬误的标准，真理往往掌握在少数人手中，历史上许多重大的科学发现和理论创新，最初都只有少数人理解和支持，但它们却是真理，所以该项错误。真理是对客观事物的正确反映，谬误是对客观事物的歪曲反映，这准确地阐述了二者的本质差别，所以该项正确。综上，本题正确答案是对客观事物的正确反映与对客观事物的歪曲反映的差别。

5、下列不属于事业单位的基本特征是（）。

A.非公共权力机构

B.知识密集型组织

C.经费来源自主化

D.涉及范围广泛性

【答案】：C

【解析】事业单位是指国家为了社会公益目的，由国家机关举办或其他组织利用国有资产举办的，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。它不是公共权力机构，也不具有行政权力。其主要依靠脑力劳动来提供服务和产品，是知识密集型组织。同时，事业单位涉及教育、科技、文化、卫生等众多领域，范围广泛。而事业单位经费来源多样，有财政补助、自收自支等，并非自主化，自主化意味着依靠自身盈利来维持运营，但很多事业单位是公益性质，主要依靠财政拨款等外部支持，所以经费来源自主化不属于事业单位的基本特征。

6、在