2025重庆巫山县商务委员会公益性岗位招聘备考题库含答案详解（培优b卷）.docxVIP

2025重庆巫山县商务委员会公益性岗位招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、1990年7月，第一届国际纳米技术会议在（）巴尔的摩举办，这一事件标志着纳米技术正式诞生。

A.日本

B.德国

C.美国

D.英国

【答案】：C

【解析】本题可根据纳米技术诞生的相关历史知识来进行解答。1990年7月，第一届国际纳米技术会议在美国巴尔的摩举办，这次会议标志着纳米技术的正式诞生。所以该题应选表示美国的选项。

2、对待改革开放和社会主义现代化建设，有的人只看到存在的困难和问题，看不到取得的巨大成就；有的人只看到取得的巨大成就，看不到存在的困难和问题。这两种看问题的方法都是()

A.重点论

B.均衡论

C.一点论

D.两点论

【答案】：C

【解析】这两种看问题的方法都只片面关注困难问题或成就一方面，忽略另一方面。一点论就是只看到事物一面而忽视另一面，所以这两种方法都是一点论。

3、只针对动产行使的担保物权是（）。

A.抵押权

B.质权

C.留置权

D.所有担保物权都不只针对动产行使

【答案】：C

【解析】担保物权是指为确保债权的实现而设定的，以直接取得或者支配特定财产的交换价值为内容的权利，主要包括抵押权、质权和留置权。其中，抵押权既可以针对动产，也可以针对不动产，比如房屋等不动产也可设定抵押；质权分为动产质权和权利质权，除了动产外还可针对权利；而留置权是指债权人按照合同的约定占有债务人的动产，债务人不按照合同约定的期限履行债务的，债权人有权依照法律规定留置财产，以该财产折价或者以拍卖、变卖该财产的价款优先受偿，所以留置权只针对动产行使。因此，只针对动产行使的担保物权是留置权。

4、一些城市，由于作息时间比较统一，加上机动车太多，很容易造成交通早高峰和晚高峰，市民们在高峰时间上下班很不容易，为了缓解上下班时间的交通压力，某政府顾问提议采取不同时间段上下班制度，即不同单位可以在不同的时间段上下班。如果以下各项为真，哪项最能质疑该政府顾问的提议？（）

A.该城市机动车数量持续增加，即使不在早晚高峰期，交通拥堵现象也时有发生

B.许多单位的大部分工作需要员工一起讨论，集体合作才能完成

C.上班时间段与员工的作息时间不协调，员工需要较长一段时间来调整适应，这段时问的工作效率难以保证

D.有些单位员工的住处与单位非常近，步行即可上下班

【答案】：A

【解析】文段的结论是：采取不同时间段上下班制度可以缓解上下班时间的交通压力。机动车数量持续增加，这使得即使不在早晚高峰期，也会出现交通拥堵现象。这说明即使分时段上下班，仍然会发生拥堵，那么市民即使在不同的时段上下班，依然会面临较大的交通压力，直接质疑了结论。

5、下列哪一项属于维护社会基本公平的基础，通常发挥着社会主要矛盾“缓冲器”作用（）。

A.公共行政

B.公共政策

C.公共服务

D.公共财政

【答案】：C

【解析】公共服务是维护社会基本公平的基础，通常发挥着社会主要矛盾“缓冲器”的作用。公共行政主要是政府对社会事务的管理活动；公共政策是政府等公共部门为实现特定目标而制定的行动方案；公共财政是政府集中一部分社会资源用于履行政府职能和满足社会公共需要的经济活动。所以本题答案是公共服务。

6、受生产要素价格上涨、产业结构不合理、贸易保护主义升温等因素影响，2017年我国对外贸易的传统优势逐渐减弱。面对外贸形势的变化，从根本上我国应该（）。

A.降低出口商品价格，不断扩大国际竞争优势

B.坚持创新驱动，加快转变对外经济发展方式

C.顺应经济全球化，提高利用外资的综合优势

D.坚持市场多元化战略，拓展外贸的发展空间

【答案】：B

【解析】该题探讨在面临生产要素价格上涨、产业结构不合理、贸易保护主义升温等情况致使我国对外贸易传统优势逐渐减弱的背景下，我国从根本上应采取的措施。在对外贸易中，单纯降低出口商品价格来扩大国际竞争优势并非根本之策，这种方式易引发价格战，可能损害企业利益，且难以应对产业结构等深层次问题。提高利用外资的综合优势主要侧重于吸引外资，与解决对外贸易传统优势减弱及应对当前外贸形势变化的根本问题关联不大，不能从根本上解决我国对外贸易面临的困境。坚持市场多元化战略，拓展外贸的发展空间，可在一定程度上缓解外贸压力，但未能从根本上解决我国外贸传统优势减弱的问题，没有触及产业结构和发展方式等核心层面。而坚持创新驱动，加快转变对外经济发展方式，能够从根本上优化产业结构，提高产品附加值和竞争力，减少对传统生产要素的依赖，应对贸易保护主义挑战，从而有效解决我国对外贸易传统优势减弱的问题，是从根本上应对外贸形势变化的关键举措。所以应选择坚持创新驱动，加快转变对外经济发展方式这一措施。

7、新疆问题中最难且影响最长远的是（）。

A.非法宗教

B.