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巴尔特与福柯_文本革命的先锋——去作者化之争的深层含义、影响与启示

引言

在20世纪的法国思想界，罗兰·巴尔特（RolandBarthes）与米歇尔·福柯（MichelFoucault）宛如两颗璀璨的星辰，他们以极具颠覆性的思想掀起了一场文本领域的革命。“去作者化”作为这场革命的核心议题，成为他们思想交锋与对话的关键所在。巴尔特与福柯关于“去作者化”的争论，并非仅仅是学术层面的观点碰撞，而是蕴含着深刻的哲学、文学与社会意义。对这场争论的深层含义、影响与启示进行深入探究，有助于我们更好地理解当代文化与思想的发展脉络。

巴尔特与福柯“去作者化”观点的提出

巴尔特的“作者之死”

罗兰·巴尔特在1968年发表的《作者之死》一文中，旗帜鲜明地宣告了作者的死亡。在传统的文学观念中，作者被视为文本意义的源头和主宰，文本是作者思想、情感与意图的表达载体。然而，巴尔特却打破了这一传统认知。他认为，文本并非是作者个人的私有财产，而是由无数的文化代码和符号编织而成的网络。“写作，就是使我们的主体在其中销声匿迹的中性体、混合体和斜肌，就是使任何身份——从写作的躯体本身起——都会在其中消失的黑白透视片。”作者在写作过程中，只是一个媒介，各种文化、历史和语言的因素通过作者得以汇聚和呈现。一旦文本诞生，作者就失去了对其意义的控制权，读者成为了文本意义的生产者。巴尔特强调读者的主动性和创造性，认为读者在阅读过程中可以根据自己的经验、知识和审美观念对文本进行解读和重构，从而赋予文本新的意义。

福柯的“作者功能”

米歇尔·福柯在《什么是作者？》一文中提出了“作者功能”的概念。福柯并不像巴尔特那样直接否定作者的存在，而是对作者的角色和作用进行了重新审视。他认为，“作者”并不是一个自然的、固定的实体，而是一种由特定的文化和社会机制所建构出来的功能。在不同的历史时期和文化语境中，“作者功能”有着不同的表现形式和意义。福柯指出，“作者功能”主要体现在以下几个方面：首先，它是一种约束机制，通过将文本与特定的作者联系起来，对文本的传播和解读进行限制；其次，它是一种分类和区分的手段，有助于将不同的文本和话语进行归类和整理；最后，它是一种文化和社会权力的象征，作者往往被赋予了一定的权威和地位。福柯认为，我们应该关注“作者功能”背后的社会和文化因素，而不是仅仅关注作者本人。

“去作者化”之争的深层含义

对传统权威观念的挑战

巴尔特和福柯的“去作者化”观点，从根本上挑战了传统的权威观念。在传统的文学和学术领域，作者被视为具有绝对权威的存在，他们的意图和解释被认为是文本意义的唯一标准。巴尔特的“作者之死”和福柯的“作者功能”理论，打破了这种权威的神话。他们认为，文本的意义是多元的、开放的，不应该受到作者个人意图的限制。这种观点对于打破传统的学术垄断和文化霸权具有重要意义，它鼓励读者和研究者以更加自由和开放的态度去解读和创造文本。

对语言和符号本质的反思

“去作者化”之争也反映了两位思想家对语言和符号本质的深刻反思。巴尔特认为，语言是一种具有自主性的系统，它有着自己的规则和逻辑，不受作者的控制。文本在语言的层面上是一个独立的存在，它的意义是由语言符号之间的关系所决定的。福柯则从话语的角度出发，认为话语是一种权力和知识的载体，它在社会和历史的语境中产生和传播。作者在话语的生产和传播过程中只是一个参与者，而不是主宰者。他们的观点提醒我们，要认识到语言和符号的复杂性和相对性，避免将其简单地视为表达作者意图的工具。

对主体观念的重塑

传统的主体观念强调个体的自主性和独立性，作者被视为一个具有明确身份和意图的主体。巴尔特和福柯的“去作者化”观点对这种主体观念进行了重塑。他们认为，主体并不是一个固定不变的实体，而是在语言、文化和社会的影响下不断建构和变化的。巴尔特的“作者之死”意味着作者主体的消解，读者成为了新的主体。福柯的“作者功能”理论则揭示了主体是如何被社会和文化机制所塑造的。这种对主体观念的重塑，有助于我们更加深入地理解人类的认知和行为方式，以及个体与社会之间的关系。

“去作者化”之争的影响

在文学批评领域的影响

“去作者化”观点对文学批评领域产生了深远的影响。传统的文学批评往往侧重于对作者的生平、思想和创作意图的研究，以作者的意图来解释文本的意义。巴尔特和福柯的“去作者化”理论，促使文学批评家们将关注的焦点从作者转向文本本身和读者的解读。读者反应批评、解构主义批评等新兴的批评流派应运而生，它们强调文本意义的开放性和多元性，鼓励读者从不同的角度去解读文本。这种转变使得文学批评更加注重文本的内在结构和语言的表现力，拓展了文学批评的视野和方法。

在文化研究领域的影响

在文化研究领域，“去作者化”之争也引发了广泛的关注和讨论。它促使研究者们关注文化产品背后的社会和文化机制，而不仅仅是关注创作