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第一部分单选题(50题)

1、下列选项中，节日与习俗对应不正确的是（）。

A.重阳—登高望远，赏菊

B.中秋—观潮祭月

C.春节—赏花灯，猜灯谜

D.端午—喝雄黄酒，挂香袋

【答案】：C

【解析】该题主要考查不同节日对应的习俗知识。重阳有登高望远、赏菊等习俗，此节日习俗对应正确。中秋存在观潮祭月的传统，该节日与习俗的对应无误。春节主要是贴春联、吃团圆饭、守岁等习俗，而赏花灯、猜灯谜是元宵节的习俗，并非春节，所以此处节日与习俗对应不正确。端午有喝雄黄酒、挂香袋以驱邪避瘟的习俗，这一对应是正确的。综上，答案应选节日与习俗对应不正确的选项，即春节对应的赏花灯、猜灯谜这一错误搭配的内容。

2、唐代是中国古代诗歌发展的鼎盛时期。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这句诗体现了李白诗歌的风格是（）。

A.浪漫主义

B.古典主义

C.现实主义

D.现代主义

【答案】：A

【解析】该题主要考查对李白诗歌风格的理解。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这句诗运用了极其丰富的想象，将庐山瀑布的壮观景象以夸张的手法描绘出来，营造出奇幻瑰丽的意境，这正是浪漫主义诗歌风格的典型体现。浪漫主义强调抒发个人情感、运用丰富想象和奇特夸张等手法来塑造形象、反映现实。古典主义强调模仿古代，崇尚理性，注重规则和秩序等特点，与这句诗的表现手法和风格不符。现实主义侧重于对社会现实的客观描写，强调真实地反映生活，此句诗并非在客观描绘现实场景。现代主义是20世纪以来的文学思潮，具有反传统、重视内心世界等特点，与唐代诗歌的风格差异明显。所以这句诗体现的是浪漫主义风格。

3、被誉为“资本主义社会的百科全书”的《人间喜剧》是法国大作家（）创作的。

A.拉伯雷

B.巴尔扎克

C.拜伦

D.托尔斯泰

【答案】：B

【解析】本题可依据各选项中作家的代表作品来判断《人间喜剧》的作者。拉伯雷是文艺复兴时期法国人文主义作家之一，他的代表作是长篇小说《巨人传》，并非《人间喜剧》。巴尔扎克是法国批判现实主义作家，他创作的《人间喜剧》展现了法国社会的全貌，被誉为“资本主义社会的百科全书”。拜伦是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人，代表作有《恰尔德·哈洛尔德游记》《唐璜》等，并非《人间喜剧》的作者。托尔斯泰是俄国批判现实主义作家，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也不是《人间喜剧》的创作者。综上，被誉为“资本主义社会的百科全书”的《人间喜剧》是由法国大作家巴尔扎克所著。

4、领导者法治观念的实质是（）。

A.对法律精神和法治价值的认同与贯彻

B.对领导主观能动性超越法律的认同和贯彻

C.倡导法律的工具性价值

D.倡导严刑峻法

【答案】：A

【解析】领导者的法治观念，核心在于对法律的正确认知与践行。对法律精神和法治价值的认同与贯彻，是法治观念的实质体现。法律精神蕴含着公平、正义、民主等价值理念，领导者只有认同这些价值，才能在工作中切实贯彻法治原则，依法行使权力、履行职责。而认为领导主观能动性可以超越法律并对其进行认同和贯彻，这与法治原则背道而驰。法治强调法律至上，任何个人和组织都必须在法律的框架内活动，若允许领导主观能动性超越法律，就会破坏法治的权威性和稳定性，导致权力滥用。倡导法律的工具性价值过于片面。虽然法律具有工具性作用，如维护社会秩序、保障经济发展等，但法治不仅仅是将法律作为一种工具，更重要的是蕴含着对公平、正义等价值的追求，领导者的法治观念不能仅仅局限于法律的工具性。倡导严刑峻法也不符合法治观念的实质。法治追求的是公正、合理的法律制度和执法环境，严刑峻法可能在短期内起到威慑作用，但不一定能从根本上解决社会问题，而且可能会侵犯公民的合法权益，与法治所倡导的人权保障、公平正义等价值相悖。因此，领导者的法治观念的实质是对法律精神和法治价值的认同与贯彻。

5、（）指的是行政行为一旦作出，其内容若不依据法律程序就不得随意变更的效力。

A.公定力

B.拘束力

C.确定力

D.执行力

【答案】：C

【解析】行政行为效力包含公定力、拘束力、确定力和执行力。公定力指行政行为一经成立，不论是否合法，即具有被推定为合法而要求所有机关、组织、个人予以尊重的一种法律效力。拘束力是指行政行为成立后，其内容对有关人员或组织所产生的法律上的约束效力，有关人员和组织必须遵守、服从。确定力是指行政行为一经作出，其内容非依法律程序不得随意变更的效力，也就意味着行政相对人不得随意请求改变已生效的行政行为。执行力指行政行为生效后，行政主体依法有权采取一定手段，使行政行为的内容得以实现的效力。因此题干描述的是确定力。

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