种树郭橐驼传课件.pptVIP

种树郭橐驼传;柳宗元，字_______（773-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称________。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也称________。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。;柳宗元简介;2、矢志改革，两次被贬。但为官一任，就要造福一方。即便被贬在极偏远的柳州任上，仍尽职尽责，解放奴婢，兴办学校，美化环境，使蛮荒之地柳州面貌一新。

;3、因政治改革，八司马被贬。在被改贬柳州时，曾几次申请代替刘禹锡到更远的播州（贵州遵义），而让刘禹锡到较近的柳州任职，因为刘禹锡有80多岁的老母要照顾，而他自己的母亲已在贬所去世。后来因有人帮忙，刘禹锡改贬连州，柳宗元才动身向柳州。

;北宋末年，宋徽宗追封他为“文惠候”，因而纪念柳宗元的祠堂称为“柳候祠”。“柳候祠”古朴轩昂，塑有柳宗元及其部将的仿铜塑像，陈列有文物，图表，书画，详尽介绍了柳宗元的生平和历史功绩，祠内还有柳宗元书写的“龙城石刻”和苏轼书写的“荔子碑”等碑刻40余方，脍炙人口。园内有亦有“柳宗元衣冠墓”、“罗池”、“柑香亭”等古迹。;传：文体的一种，即人物传记。

本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。

从内容和风格上看，可能是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。;本文从内容上来看是一篇寓言式的说理文，从形式上看是一篇传记。;本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。;用一句话概括各段大意;?郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类

???患……病（名作动）

橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我

（称、叫）（代词，这件事）名作动、称呼

固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

（确实）（于是）;提问

（1）本段传什么？

介绍人物身世（姓名、形象特征）

（2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？

豁达——身残而自信

（3）驼自信什么？;其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长

以……为职业

安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所

从事、经营多

种树，或移徙，无不活，且硕茂早实以蕃。他植

移植高大茂盛（名作动、结果实）

者虽窥伺效慕，莫能如也。

即使没有人比得上;[译文]他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树

为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏

游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。

察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕

大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观

察，效仿羡慕，没有能赶得上的。;;有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能

活得长久繁殖、滋生

顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲

天性使达到旧树根

舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿

担忧离开栽种放在一边

动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则

形作动、保全妨碍

其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能

使动用法、使……硕大茂盛使动

硕茂之也;不抑耗其实而己，非有能早而蕃之也。;[译文]有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律，以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。（那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它生长而已，（并）不是有能使他硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。;他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过

拳曲换

焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之

即使此，看