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2025浙江杭州市建德市公安局集中招聘警务辅助人员35人备考题库及一套答案详解.docx

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2025浙江杭州市建德市公安局集中招聘警务辅助人员35人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、管理效率是衡量管理制度优劣的重要标志,而下列哪项是最能反映效益问题的管理效率特征()。

A.多重化

B.集约化

C.综合化

D.精简化

【答案】:B

【解析】管理效率具有多重化、集约化、综合化等特征。其中,集约化最能反映效益问题。集约化是指在最充分利用一切资源的基础上,更集中合理地运用现代管理与技术,充分发挥人力资源的积极效应,以提高工作效益和效率的一种形式。多重化强调管理效率的表现形式多样;综合化侧重于多种因素的综合考量;精简化一般不是管理效率的典型特征表述。所以在这些选项中最能反映效益问题的是体现资源高效利用和效益提升的集约化。

2、某公司所有的销售人员都是男性,所有的文秘都是女性,所有的已婚者都是文秘,公司的总经理尚未结婚。据此,我们可以知道()。

A.总经理是男性

B.已婚者中有男性

C.女员工中可能有未婚者

D.销售人员中有的已经结婚

【答案】:C

【解析】正确,由“所有已婚者都是文秘”和“所有的文秘都是女性”可知,所有已婚者都是女性,而并非所有女性都已婚,公司除了文秘可能也存在其他的女员工,对于其他的女员工并不能得出是否结婚的必然性结论,故未婚的女员工是可能存在的。

3、中国科学院金属研究所材料疲劳与断裂实验室刘增乾博士带领的研究团队首次发现了()的牙齿具备自修复能力,这为新型仿生材料的研发带来了新的思路,并且在人牙匹配型仿生复合义齿材料、高强高导电接触材料等方面的研究取得了新的进展。

A.长颈鹿

B.大熊猫

C.骆驼

D.马

【答案】:B

【解析】这道题主要考查对科研成果相关内容的了解。中国科学院金属研究所材料疲劳与断裂实验室刘增乾博士带领研究团队首次发现的是大熊猫的牙齿能够实现自修复。这一科研发现为新型仿生材料研发提供了新思路,并且在人牙匹配型仿生复合义齿材料、高强高导电接触材料等方面的研究取得了新进展。长颈鹿、骆驼和马的牙齿并不具备题干中所描述的相关科研发现对应的特征,所以本题应选能够对应该科研成果的动物,即大熊猫。

4、系统管理学派认为,组织是由相互联系的若干要素组成、受环境影响且反过来影响环境的开放的()。

A.社会技术系统

B.社会管理系统

C.社会经济系统

D.社会经济组织

【答案】:A

【解析】系统管理学派从系统观点出发,认为组织是一个由相互联系的若干要素组成的有机整体。它处于一定的环境之中,受到环境的影响,同时也会对环境产生反作用。并且组织不仅涉及社会层面的因素,还和技术密切相关。组织的运行依赖各种技术手段和技术体系,而社会因素如人员关系、文化等又对技术的应用和发挥有着重要影响。所以组织是一个开放的社会技术系统,其他选项社会管理系统、社会经济系统、社会经济组织都不能全面准确地描述组织的这种特性。

5、唯物主义认识论是()

A.先验论

B.反映论

C.能动的革命的反映论

D.不可知论

【答案】:B

【解析】唯物主义认识论认为认识是主体对客体的反映,所以是反映论。先验论是唯心主义观点,不可知论与唯物认识论相悖,能动的革命的反映论是辩证唯物主义认识论特点,本题应选反映论。

6、俗话说“绣花要得手绵巧,打铁还须自身硬”,下列与该俗语哲学道理相同的是()。

A.身正不怕影子斜

B.师傅领进门,修行靠个人

C.水大漫不过船

D.有理不在声高

【答案】:B

【解析】“绣花要得手绵巧,打铁还须自身硬”体现的哲学道理是内因是事物变化发展的根本原因,要重视内因的作用。身正不怕影子斜主要强调个人行为端正,外界的不良评价或影响就难以对自身产生实质损害,突出的是个人品德修养与外界评价的关系,并非强调内因对事物发展的决定作用。师傅领进门,修行靠个人,意思是师傅只是起到引导作用,个人能否学好、取得进步关键在于自身的努力和修行,体现了内因是事物变化发展的根本原因,与题干俗语哲学道理相同。水大漫不过船,是说无论水势如何大,都不会超过船本身的高度,反映的是客观事物之间存在一定的限度和规律,没有体现内因的重要性。有理不在声高,强调的是在论辩中关键在于道理是否正确,而不是声音的大小,侧重于说明道理的重要性,与内因对事物发展的作用无关。所以正确答案对应的选项体现的哲学道理与题干俗语一致,即强调内因对事物变化发展的决定性作用。

7、联系是指事物之间或事物内部诸要素之间相互影响、相互作用和相互制约的关系,且事物的联系是事物本身所固有的,并非主观臆想的。这主要反映了联系具有()。

A.客观性

B.普遍性

C.多样性

D.条件性

【答案】:A

【解析】该题考查对联系特性的理解。联系具有客观性、普遍性、多样性、条件性等特性。联系的客观性指联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移,它不是主观臆想

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