历史试卷(A卷)答案【高一】山西省朔州市怀仁市大地高中学校2025-2026学年高一上学期第一次月考(9.25左右)).docxVIP

大地高中高一9月月考历史试题（A）答案

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

答案

C

C

A

A

B

B

D

A

B

B

题号

11

12

13

14

15

16

答案

C

D

C

C

A

D

1．C

【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：距今6000至5300年前的中国。材料中安徽凌家滩遗址有高规格祭坛和玉礼器作坊，河南灵宝西坡遗址有占地面积达500余平方米的“宫殿”式建筑，辽宁牛河梁遗址集中分布着祭坛、冢墓和“女神庙”。高规格祭坛、玉礼器作坊、“宫殿”式建筑、祭坛、冢墓和“女神庙”等，这些都属于具有公共权力性质的设施和建筑，说明当时已经出现了超越部落的公共权力机构，国家初始形态显现，C项正确；材料中仅列举了安徽、河南、辽宁三地的考古发现，并没有体现这些区域之间文化交流密切的相关内容，无法得出区域文化交流密切的结论，排除A项；多元一体格局强调的是不同区域文化在保持自身特色的同时，又相互交流融合，形成一个有机的整体，材料中的考古发现主要体现的是公共权力的出现，没有突出多元一体格局的形成，排除B项；政权与族权相结合主要体现的是政治权力与家族权力的结合，材料中的考古发现没有直接体现这一特点，排除D项。故选C项。

2．C

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。由材料“中原地区很少发现古城遗址”“涌现了一些大型区域性中心城址”可知，从庙底沟二期阶段到龙山时代，中原地区从少有古城遗址发展到出现大型区域性中心城址，反映了社会组织和结构的复杂化，说明社会形态从原始社会向国家阶段演进，C项正确；材料没有足够信息证明王权为中心的政治体系在西周时已经建立，王权为中心的政治体系的建立通常伴随着一系列的政治、经济和文化变革，这些变革在材料中并未得到明确体现，排除A项；材料中描述的是古城遗址的变化，而非生产方式的转变，结合所学，原始农业成为主要生产方式发生在更早的历史阶段，排除B项；材料关注的是古城遗址的出现和变化，并未提及文化的多元性或统一性，排除D项。故选C项。

3．A

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西周（中国）。根据材料可知，西周青铜礼器分类组合齐全且形制基本相同，边远地区和周朝中心区域出土

的礼器高度一致。礼器在西周是礼仪制度的重要载体，这种全国范围内礼器的规整和一致性，充分表明统一的礼制已经形成，A项正确；中央集权制度建立于秦朝，西周时期实行的是分封制和宗法制，地方有较大的独立性，尚未形成中央集权，排除B项；材料主要强调的是礼器的一致性，重点在于礼制方面，而非南北文化面貌趋同，文化面貌包含的内容更为广泛，如语言、风俗、艺术风格等诸多方面，仅从礼器不能直接得出南北文化面貌趋同的结论，排除C项；材料主旨是关于礼器在分类、形制以及区域间的一致性，突出的是礼制层面，而不是青铜冶炼技术，排除D项。故选A项。

4．A

【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确的时空是商周时期的中国。由题意可以看出，周代相比较商代，祭祀的目的发生了变化，根据材料“周人的祖先祭祀主要是针对有功于民者，发展出对道德价值的肯定”可知，祭祀不再单纯为了获得先王先公的庇护，注重对百姓的道德教化等，体现了重视百姓的民本思想，A项正确；西周时期我国并未建立君主专制统治，排除B项；材料没有强调对天的重视，并未否定天人关系，

排除C项；儒家思想是春秋末期开始形成，与题目时间不符，排除D项。故选A项。

5．B

【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料“恶金（铁）以铸锄、夷、斤、斸（均为农具），试诸壤土”可知，这明确体现了铁器被用于农业生产，B项正确；“冶炼技术进步”并非题干核心，题干重点是铁器的用途而非技术本身，排除A项；“用途区分”是表面现象，深层反映的是铁器与农业生产的结合，排除C项；题干仅涉及生产工具的应用，未体现“社会转型”，排除D项。故选B项。

6．B

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料信息结合所学可知，春秋战国时期社会动荡，诸子分别提出“复礼归仁”“无为自化”“兼爱非攻”“以法治国”等主张，均是针对乱世探索理想的社会治理模式与秩序，B项正确；仅儒家孔子主张“复礼”，道家、墨家、法家均不认同恢复西周礼乐，“均主张”表述错误，排除A项；法家强调“务法”，反对单纯依赖道德教化，“普遍强调”不符合史实，排除C项；法家主张通过变法强国，并不反对符合“法治”逻辑的兼并战争，“一致反