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2025海南东方市招聘社区专职工作人员196人备考题库(第1号)

第一部分单选题(50题)

1、《礼记》中提到“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯”，这里的“四渎”指的是我国古代四条独流入海的大河。以下四条河流中，“四渎”不包括（）。

A.黄河

B.长江

C.淮河

D.渭河

【答案】：D

【解析】该题考查对古代文化中“四渎”概念的了解。“四渎”是我国古代对四条独流入海的大河的称呼，分别是长江、黄河、淮河、济水。长江是亚洲第一长河，自西向东横贯中国中部，最终注入东海；黄河是中国第二长河，呈“几”字形，自西向东分别流经9个省（自治区），最后流入渤海；淮河西起桐柏山、伏牛山，东临黄海，经河南、安徽、江苏三省；而渭河是黄河的最大支流，它并不属于独流入海的大河。所以题目中所问的“四渎”不包括的河流是渭河。

2、钱学森曾说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务，如果人民最后对我做的工作表示满意的话，那才是最高的奖赏。”这说明评价人生价值的根本尺度是（）。

A.个体在社会中的地位

B.个体在社会中的影响

C.个体对社会和他人生存和发展的贡献

D.个体从社会获得的满足程度

【答案】：C

【解析】本题可根据人生价值评价的根本尺度相关知识，对各选项进行逐一分析。人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步，也就是看个体对社会和他人生存和发展的贡献。选项中提到个体在社会中的地位，社会地位并不能直接等同于对社会和他人的贡献，一个人可能处于较高的社会地位，但却没有为社会和他人做出积极的贡献，所以不能作为评价人生价值的根本尺度。个体在社会中的影响有积极和消极之分，只有积极的、对社会和他人有益的影响才与人生价值的正向评价相关，且影响范围并不等同于对社会和他人实实在在的贡献，所以个体在社会中的影响不能作为评价人生价值的根本尺度。评价人生价值的根本尺度强调的是个体对社会和他人的付出，即贡献，而不是个体从社会获得的满足程度，从社会获得满足程度关注的是个体的所得，与人生价值评价的根本尺度所强调的付出贡献理念不符。而个体对社会和他人生存和发展的贡献，体现了一个人在社会中的实际作用和价值，符合人生价值评价的根本尺度的内涵。因此，上述题目中能够作为评价人生价值的根本尺度的表述是个体对社会和他人生存和发展的贡献。

3、传统节日是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的结果。以下按照时间先后排列中国节日正确的一组为（）。

A.元宵节—寒食节—清明节—重阳节

B.元宵节—清明节—寒食节—重阳节

C.端午节—寒食节—清明节—重阳节

D.重阳节—寒食节—清明节—端午节

【答案】：A

【解析】本题可根据各传统节日的时间来判断选项中节日排列顺序是否正确。中国传统节日的时间顺序为：元宵节是农历正月十五；寒食节一般是冬至后105日，清明节前一二日；清明节是公历4月5日前后；端午节是农历五月初五；重阳节是农历九月初九。按照时间先后顺序排列正确的一组为元宵节-寒食节-清明节-端午节-重阳节。逐一分析各选项：选项中涉及到的正确排列顺序应该是先过元宵节，再到寒食节，接着是清明节，最后是重阳节。只有符合该顺序的选项才是正确答案。

4、下列人物与诗词对应错误的是（）。

A.陶渊明——《归去来兮辞》

B.王维——《相思》

C.孟浩然——《浪淘沙·山寺夜半闻钟》

D.柳宗元——《梦归赋》

【答案】：C

【解析】该题主要考查人物与诗词的对应关系。《归去来兮辞》是陶渊明的作品，此作品是其脱离仕途回归田园的宣言，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，对理想的追求和向往。《相思》是王维创作的借咏物而寄相思的五绝，是眷怀友人之作。《浪淘沙·山寺夜半闻钟》是辛弃疾的作品，并非孟浩然，该词上片描绘出一幅有声有色的山村夜景图，下片写作者的思想活动，反映出作者对人生的思考。《梦归赋》是柳宗元的作品，表达了作者被贬谪后的郁闷之情和对家乡的思念。所以人物与诗词对应错误的是“孟浩然——《浪淘沙·山寺夜半闻钟》”。

5、《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，它是哪位古代书法家的杰作（）。

A.张旭

B.王献之

C.王羲之

D.张芝

【答案】：C

【解析】本题主要考查对古代书法家及其代表作品的了解。《兰亭集序》是中国书法史上具有重要地位的作品，被尊称为“天下第一行书”。张旭是唐代著名书法家，以草书著称，其草书风格豪放洒脱、变幻莫测，有“草圣”之称，但他并非《兰亭集序》的作者。王献之是东晋书法家，王羲之第七子，他在书法上也有很高的造诣，与父亲王羲之并称“二王”，其代表作有《鸭头丸帖》等，并非《兰亭集序》的作者。王羲之是东晋时期著名书法家，有“书圣”之