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2025辽宁营口大石桥市招聘社区工作者57人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、“使用而不占有”和“不使用即浪费”是共享经济的两个核心理念。预计到2025年,全球采取共享经济模式的五大主要行业收益可达3350亿美元。以下对共享经济的理解正确的是()。
A.共享经济有效连接供需双方,根本上解决资源错配的问题
B.共享经济创造了远超传统经济的价值
C.共享经济让资源拥有者通过分享使用权获益
D.共享经济的价值在于花小钱办大事
【答案】:C
【解析】共享经济是以“使用而不占有”和“不使用即浪费”为核心理念的经济模式。对于选项所涉及内容,逐一分析如下:首先,从资源配置角度来看,共享经济能够有效连接供需双方,在一定程度上优化资源配置,缓解资源错配问题。然而,资源错配是一个复杂的经济现象,受到多种因素如市场机制不完善、信息不对称、制度障碍等的影响,共享经济虽可在一定范围内改善,但无法从根本上解决这一问题。其次,从价值创造角度而言,共享经济是一种新兴的经济模式,它依托互联网等技术手段,整合闲置资源,创造出了新的价值和经济增长点。但不能就此认定它创造了远超传统经济的价值。传统经济在国民经济中依然占据着重要地位,在许多领域有着深厚的基础和庞大的规模,共享经济与传统经济相互补充、相互促进,共同推动经济发展。再次,从共享经济的运营模式和价值实现方式分析,共享经济的核心在于将闲置或未充分利用的资源通过共享平台进行整合和再分配。资源拥有者将资源的使用权暂时让渡给需求者,从而获得相应的收益。这种模式不仅使资源得到了更有效的利用,也为资源拥有者开辟了新的收入渠道。最后,关于共享经济的价值,其价值是多元的,不仅体现在消费者可以以相对较低的成本获取所需的商品或服务,即花小钱办大事;还体现在提高资源利用效率、促进环境保护、推动创新创业等多个方面。仅仅将其价值归结为花小钱办大事,这种表述过于片面。综上所述,对共享经济理解正确的表述是资源拥有者通过分享使用权获益。
2、甲午战争后,清政府被迫割让台湾,台湾人民为了反对日本侵占台湾,掀起了英勇的抗击日寇的斗争。下列不属于抗日爱国人士的是()。
A.徐骧
B.刘铭传
C.丘逢甲
D.刘永福
【答案】:B
【解析】甲午战争以1894年7月25日丰岛海战的爆发为开端,至1895年4月17日《马关条约》签字结束。1885年,刘铭传成为台湾第一任巡抚,在台湾期间,练洋操,议铁路、建台省,为台湾的现代化作出了突出贡献,被称为“台湾近代化之父”。他不是甲午战争后台湾的抗日人士。
3、这是国务院办公厅2016年发出的第68号文件,那么填入横线①处的发文字号正确的是()。
A.国发(2016)68号
B.国发〔2016〕68号
C.国发〔2016〕068号
D.国发〔2016〕第68号
【答案】:B
【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注;年份应标全称,用六角括号“〔〕”括入;发文顺序号不加“第”字,不编虚位(即1不编为01)。题目中国务院办公厅2016年发出的第68号文件,发文机关代字是“国发”,年份是2016,发文顺序号是68,所以发文字号应为国发〔2016〕68号。
4、以下红色歌曲的中心内容反映了抗日战争的是:①《十送红军》②《黄河大合唱》③《我们走在大路上》④《在太行山上》
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
【答案】:D
【解析】《十送红军》反映红军长征,《我们走在大路上》反映社会主义建设时期。《黄河大合唱》《在太行山上》都展现了抗击日寇的场景及精神,所以反映抗日战争的是这两首歌曲。
5、个人道德的发展与形成归根到底取决于()。
A.家庭熏陶
B.社会渲染
C.学校培养
D.道德实践
【答案】:D
【解析】个人道德的发展与形成归根到底取决于道德实践。道德实践是人们在现实生活中依据一定的道德原则和规范所进行的各种活动,是道德产生、发展和发挥作用的基础。道德的本质决定了它不仅是一种理论、观念,更重要的是要付诸实践。通过道德实践,个体能够将外在的道德规范内化为自身的道德品质,并且在实践过程中不断检验、修正和完善自己的道德认知和行为。家庭熏陶、社会渲染和学校培养都对个人道德的发展与形成有着重要影响。家庭作为个体成长的第一环境,父母的言传身教和家庭氛围会在早期对孩子的道德观念产生潜移默化的影响;社会渲染提供了广泛的道德文化环境,包括社会舆论、文化传统等,会对个体道德观念造成一定的影响;学校作为专门的教育机构,通过系统的道德教育课程和校园文化等方式,有目的地培养学生的道德素养。然而,这些因素最终都要通过个体的道德实践才能真正发挥作用,使道德知识和观念转化为实际的道德行为和品质,所以个人道德的发展与形成归根到底取决于道德实践。
6、我国东西向
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