2025贵州黔南州长顺县选聘城市社区工作者13人备考题库精选答案详解.docxVIP

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2025贵州黔南州长顺县选聘城市社区工作者13人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列紧急程度中,不属于电报标注的是()。

A.特提

B.告急

C.加急

D.平急

【答案】:B

【解析】电报的紧急程度通常标注为特提、特急、加急、平急。而告急并不属于电报标注的紧急程度,所以答案是告急。

2、被誉为现代计算机之父的是()。

A.蒂姆?伯纳斯?李

B.约翰?冯?诺依曼

C.阿米特?辛格哈尔

D.李纳斯?托沃兹

【答案】:B

【解析】该题主要考查现代计算机之父这一计算机领域重要人物的相关常识。解题关键在于对各选项人物主要贡献有所了解。有一位人物在计算机领域贡献卓越,被尊称为现代计算机之父。他提出了存储程序和程序控制的概念,奠定了现代计算机的基本结构,使得计算机能够按照人们预先编制的程序自动高速地进行数据处理。蒂姆?伯纳斯?李是互联网之父,他发明了万维网,创造了在互联网上实现超文本传输的协议,让信息在互联网上的传播和共享变得更加便捷,但并非现代计算机之父。阿米特?辛格哈尔是谷歌公司前高级副总裁,他在搜索引擎技术方面有重要贡献,带领谷歌搜索技术取得重大突破,不过不是现代计算机之父。李纳斯?托沃兹是Linux内核的创造者及该计划的发起者,他的工作对开源软件的发展产生了深远影响,但也不是现代计算机之父。而约翰?冯?诺依曼提出了存储程序和程序控制的概念,确立了现代计算机的基本结构,所以他被称为现代计算机之父。故本题应选择约翰?冯?诺依曼。

3、康德提出“人的理性为自然立法”,这一观点属于()。

A.主观唯心主义,认为自然规律是人的理性的产物

B.客观唯心主义,认为人的理性是一种绝对精神

C.辩证唯物主义,认为人可以认识和改变自然界

D.不可知论观点,认为人的认识只能触及表面

【答案】:A

【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解,破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想,并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律,即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神(如感觉、经验、心灵等)当作世界的本原,认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点,属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物,这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位,认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,而题干强调的是人的理性,并非某种绝对精神,所以不属于客观唯心主义。辩证唯物主义认为物质决定意识,意识对物质具有能动作用,人可以认识和利用自然界,但自然界的规律是客观存在的,不以人的意志为转移,并非由人的理性来立法,所以该观点不属于辩证唯物主义。不可知论认为人无法正确认识客观世界或不能彻底认识客观世界,而题干重点强调的是人的理性与自然规律的关系,并非关于认识的范围和程度问题,所以不属于不可知论观点。综上,“人的理性为自然立法”这一观点属于主观唯心主义,即认为自然规律是人的理性的产物。

4、在制定规章制度时,若内容较为单一,适宜采用()。

A.章条式

B.条排式

C.条文式

D.分章式

【答案】:B

【解析】在制定规章制度时,有不同的结构方式可供选择。章条式一般用于内容复杂、层次较多的规章制度,会分章且各章下分条表述;条文式更多强调以条文形式呈现整体内容,注重条款的规范表达;分章式同样适用于较为复杂、需要分章节阐述不同内容板块的情况。而对于内容较为单一的规章制度,条排式更为合适,它直接按条依次排列内容,简洁明了,便于阅读和理解,符合内容单一的特点。所以答案是条排式。

5、市场体系的()体现在,市场经济作为发达的商品经济,其市场需形成健全网络与合理结构,各类市场都要在国家法令和政策规范要求下规范运行。

A.有序性

B.统一性

C.竞争性

D.开放性

【答案】:A

【解析】市场体系的有序性是指市场经济作为发达的商品经济,其市场必须形成健全的网络、合理的结构,各类市场都必须在国家法令和政策规范要求下规范地运行。市场体系的统一性强调市场体系在全国范围内应该是一个有机的整体,各类市场在国内区域之间应是一个整体,不存在行政分割与封闭状态。市场体系的竞争性是指市场主体在市场中为实现自身的经济利益和既定目标而不断进行的角逐过程。市场体系的开放性是指市场不仅要对国内开放,而且要对国外开放,把国内市场与国际市场联系起来,尽可能地参与国际分工和国际竞争,并按国际市场提供的价格信号来配置资源,决定资本流动的方向。所以该题应选市场体系的有序性。

6、恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要比十所大学更能把科学推向前进。”这在认识论上说明()

A.技术推动了科学的发展

B.实践是认识发展的动力

C.实践是认识的来

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