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2025西藏山南市扎囊县第二批招聘城市社区工作者10人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、随着外卖行业的发展，国内一家知名的在线外卖订餐平台，业务已覆盖全国数百个城市、拥有数千万用户。该平台并非在自身的中央厨房制作快餐后配送给客户，而是前往客户附近的餐厅采购其喜爱的美食，再进行配送。上述材料表明，在互联网时代（）。

A.社会分工进一步加深，生产的组织与协作进一步加强

B.运用互联网技术是提高企业市场竞争力的关键

C.人们的消费的方式、质量、水平得到了本质的改变

D.一个新的消费热点的出现，带动了一个产业的出现和成长

【答案】：A

【解析】该题主要考察对互联网时代经济现象的理解。材料中提到在线外卖订餐平台本身不生产快餐，而是到客户附近的餐厅采购美食再配送，这体现了社会分工的进一步细化。原本餐饮的生产和配送可能集中在餐厅自身，而现在订餐平台承担了配送等环节，各个环节的生产组织与协作进一步加强，所以这体现了社会分工进一步加深，生产的组织与协作进一步加强。提高企业市场竞争力的关键并非单纯运用互联网技术，还涉及产品质量、服务水平、管理模式等多方面因素，不能简单归结为运用互联网技术。互联网时代确实改变了人们的消费方式，但说消费的方式、质量、水平得到了本质的改变过于绝对。消费质量和水平受到多种因素综合影响，互联网只是其中一个方面，且本质改变的说法不准确。虽然外卖产业发展起来了，但材料主要强调的是订餐平台的运营模式体现的分工协作，而非新消费热点带动产业出现成长。材料重点并非阐述消费热点与产业之间的带动关系。综上所述，答案符合社会分工进一步加深，生产的组织与协作进一步加强这一表述。

2、我国首辆火星车成功安全降落火星，标志着我国在火星探测领域实现重大突破。国家航天局以中国上古神话中的火神之名对该火星车进行命名，它的名字是（）。

A.太岁

B.哪吒

C.祝融

D.朱雀

【答案】：C

【解析】这道题考查我国火星车命名相关的常识。我国首辆火星车定名为祝融号，祝融是中国上古神话中的火神，以其命名火星车，寓意点燃我国星际探测的火种，指引人类对浩瀚星空、宇宙未知的接续探索和自我超越。而太岁是古代天文学中假设的星名，哪吒是神话传说中的人物，朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，它们都不代表火神。所以正确答案是对应以火神命名的火星车名称。

3、下列关于行政荣誉的理解，错误的是（）。

A.行政荣誉是一种自我道德评价

B.行政荣誉具有利益激励功能和内外监督功能

C.行政荣誉本身是公共物品，能够直接惠及社会

D.行政荣誉是职业荣誉、道德荣誉和行为荣誉的统一

【答案】：C

【解析】行政荣誉是社会舆论对行政组织及其行政人员的行为做出的肯定性的道德评价，以及行政人员的全体或个人对这种肯定评价的自我意识，并非单纯的自我道德评价，所以“是一种自我道德评价”理解错误。行政荣誉可以激励行政人员更好地履行职责，同时也能接受内部和外部的监督，具有利益激励功能和内外监督功能。行政荣誉作为公共物品，其存在和获得能够对社会产生积极影响，直接惠及社会。行政荣誉既体现了行政人员职业上的成就，又包含道德层面的赞誉，也是对其具体行为的肯定，是职业荣誉、道德荣誉和行为荣誉的统一。因此错误的理解是认为行政荣誉是一种自我道德评价。

4、“无规矩不成方圆”在一定程度上说明事物发展本身是有规律的，下列选项与其蕴含的哲理相似的是（）。

A.善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到

B.只见树木，不见森林

C.桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦

D.天行有常，不为尧存，不为桀亡

【答案】：D

【解析】“无规矩不成方圆”强调事物发展本身具有规律性。本题需要判断哪个选项蕴含的哲理与之一致。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”是一种因果报应观念，带有一定的主观善恶评判和迷信色彩，并非是对事物客观规律的表述，不能体现事物发展本身的规律。“只见树木，不见森林”体现的是用孤立、片面的观点看问题，违背了联系的观点，与事物发展具有规律的哲理不相符。“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”描绘了不同阶层在面对干旱时的不同态度，反映的是社会生活中不同阶层的利益差异和矛盾，并非强调事物发展自身的规律。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身规律，不会因为圣明的尧或者暴虐的桀而改变，体现了事物发展是有规律的，与“无规矩不成方圆”所蕴含的事物发展本身有规律的哲理相似。综上，应选择体现事物发展具有规律这一哲理的选项。

5、商场有一件羽绒服标价20000元，此时货币执行的是（）职能。

A.价值尺度手段

B.流通手段

C.贮藏手段

D.支付手段

【答案】：A

【解析】该题考查货币职能相关知识。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段