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2025浦发银行广州分行招聘10人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列哪个成语体现了凭借片面了解或局部经验来判断事物、以偏概全的观点（）。

A.盲人摸象

B.守株待兔

C.打草惊蛇

D.叶公好龙

【答案】：A

【解析】本题是要找出体现以片面的了解或局部经验来判断事物、以偏概全观点的成语。“盲人摸象”讲的是几个盲人通过触摸大象身体的不同部位，就各自对大象的样子下结论，每个人只了解了大象的局部情况便进行整体判断，生动地体现了以局部经验来判断事物、以偏概全的观点。“守株待兔”是说一个人偶然在树桩旁捡到撞死的兔子后，就一直守在树桩边等待兔子再次出现，它体现的是把偶然当成必然，存在侥幸心理，不主动努力的思维方式。“打草惊蛇”指的是做事不谨慎，行动不机密，使对方有所察觉，和以偏概全没有关系。“叶公好龙”指的是表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，主要强调言行不一，也并非以偏概全的意思。综上，体现以片面的了解或局部经验来判断事物、以偏概全观点的成语是盲人摸象。

2、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

3、国家垄断资本主义对资本主义基本矛盾()

A.可以完全克服；

B.不可能克服；

C.有可能克服；

D.可以克服其大部分

【答案】：B

【解析】国家垄断资本主义仍是资本主义，其本质未变，资本主义基本矛盾由资本主义制度决定，所以国家垄断资本主义不可能克服资本主义基本矛盾。

4、华为折叠手机蕴含大量新技术，凝聚科技成果，展现出对未来手机“戴在腕上”“卷起来”的形态以及人机交互的创新思考，是一项预示着美好未来的创新性成果。这里“未来可期”最能体现的唯物论观点是（）。

A.思想是有意识有目的的能动性活动

B.意识能够能动的反映客观世界

C.意识活动不具有直接现实性特点

D.一切从实际出发来源于正确思想

【答案】：B

【解析】本题可根据题目所涉及的知识点，结合各选项内容进行分析。首先，题目强调华为折叠手机体现了对未来手机形态和人机交互的创新思考，表明意识能够对客观世界进行能动的反映。接着看各选项，意识活动是人类有意识有目的的能动性活动，而思想并非一个准确界定用于描述此概念的表述，且未直接体现对未来的反映，与题干中“未来可期”所强调的意识对客观世界的反映这一核心不相符；意识活动不具有直接现实性特点，此内容主要阐述意识本身的特性，未涉及意识对未来客观世界的反映，与题目所强调的重点无关；一切从实际出发是指我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点，而不是来源于正确思想，该选项表述错误。而意识能够能动的反映客观世界，既包括反映当前的客观世界，也包括对未来世界的预见和思考，华为折叠手机包含的对未来手机形态和人机交互的创新思考，正体现了意识能够能动地反映客观世界，这与“未来可期”所蕴含的意识对未来的反映这一唯物论观点相契合。综上，正确答案是意识能够能动的反映客观世界。

5、7，7，9，17，43，（）。

A.119

B.117

C.123

D.121

【答案】：C

【解析】先对相邻两项依次进行后项减前项的操作，得到结果为0，2，8，26。接着对这些结果再次进行后项减前项的操作，得到2，6，18，这构成了一个公比为3的等比数列。按照规律，所填数字的计算方式为18×3+26+43，其结果等于123。

6、下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的有（）。

A.天下为主，君为客

B.心外无物，心外无事，心外无理

C.宇宙便是吾心，吾心即是