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第一部分单选题(50题)

1、人事争议诉讼是一种（）活动。注：此题目本身已是规范表述，按要求未做实质修改。

A.民事

B.执法

C.司法

D.行政

【答案】：C

【解析】人事争议诉讼是人民法院按照民事诉讼法的程序，对人事争议案件进行审理和裁决的活动，它属于司法活动的范畴。司法活动通常是指国家司法机关及其司法人员依照法定职权和法定程序，具体运用法律处理案件的专门活动。而人事争议诉讼正是由法院这一司法机关，按照法定程序处理人事争议案件。民事通常侧重于平等主体之间的财产关系和人身关系等方面；执法主要强调行政机关等执行法律法规的活动；行政一般涉及行政管理等方面的内容，人事争议诉讼并不符合这些特征。所以人事争议诉讼是一种司法活动。

2、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自下列哪篇文章？（）

A.《兰亭集序》

B.《醉翁亭记》

C.《岳阳楼记》

D.《滕王阁序》

【答案】：C

【解析】该题考查对经典古文语句出处的了解。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话体现了作者在不同处境下仍心系国家和百姓的情怀。《兰亭集序》是东晋书法家王羲之在会稽山阴兰亭雅集时所作，主要记录了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，以及对人生短暂的感慨，未包含题干中的语句。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修被贬滁州时所作，描绘了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣，但也没有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的骈文，文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结，不包含题干语句。所以，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自《岳阳楼记》。

3、经济学应具有伦理的方法，伦理学也可引进经济学的方法。伦理学与经济学之所以有相通之处，可以相互联系、相互引进，是由人们的经济行为和道德行为本身相互关联决定的。例如在工业生产中，人们的创造能力不仅取决于知识和技术水平，也取决于是否肯于奉献的道德水平。这段文字旨在告诉我们（）。

A.经济学为何与伦理学有相通之处

B.经济学与伦理学是相互联系，相互引进的

C.经济学与伦理学的关系

D.经济学与伦理学的方法是相通的

【答案】：A

【解析】由“伦理学与经济学之所以有相通之处，可以相互联系、相互引进，是由人们的经济行为和道德行为本身相互关联决定的”可知，文段重点阐述的是经济学与伦理学的相通之处。

4、管仲说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，若用马斯洛需要层次理论来解释，可理解为（）。

A.温饱问题比礼节问题更重要

B.礼节问题比温饱问题更重要

C.一般来说人们在温饱等生理需求满足后，才会产生其他高层次的需求

D.温饱等生理需求得到满足后，人们会更注重社交需要、自尊需要等高层次需要

【答案】：C

【解析】马斯洛的需要层次理论将人的需求从低到高按层次分为五种，分别是生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要和自我实现的需要，一般而言，低层次的需要得到满足后才会追求高层次的需要。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱，这与马斯洛需要层次理论中一般来说人们在温饱等生理需求满足后才会产生其他高层次需求的观点相符。前两个说法侧重于比较温饱问题和礼节问题谁更重要，而题干强调的是需求的层次递进关系，并非简单的重要性比较；最后一个说法表述有误，温饱等生理需求得到满足后，人们会有产生高层次需要的可能性，但不是一定会更注重社交需要、自尊需要等高层次需要。所以应选择一般来说人们在温饱等生理需求满足后，才会产生其他高层次的需求这一选项。

5、发现了万有引力定律和光的色散¨总结出运动三大定律，奠定了经典物理学基础的科学家是()

A.哥白尼

B.居里夫人

C.牛顿

D.爱因斯坦

【答案】：C

【解析】发现了万有引力定律和光的色散，总结出运动三大定律，奠定了经典物理学基础的科学家是牛顿。考点：物理常识

6、下列哪项文学作品的作者均为同一国籍？（）

A.《红字》《致海伦》《最后的莫希干人》

B.《麦琪的礼物》《爱的教育》《静静的顿河》

C.《呼啸山庄》《海上劳工》《茶花女》

D.《人间喜剧》《雾都孤儿》《秃头歌女》

【答案】：A

【解