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《朝花夕拾》常考知识点梳理(精华版本)
一、基础文学常识
(一)作者简介
鲁迅,原名周树人,字豫才,中国近代著名文学家、思想家、革命家,五四新文化运动的先驱者之一,被誉为“民族魂”。其代表作涵盖小说集、散文集、杂文集等多个领域,《朝花夕拾》是其经典散文集,也是中国现代散文的典范之作。
(二)创作背景与书名寓意
创作历程:该书收录鲁迅创作的十篇回忆性散文,创作期间作者因支持进步学生运动遭反动势力迫害,辗转多地,在苦闷与怀旧的心境中,追忆童年、青年时期的生活经历与重要人物,将过往岁月的片段记录成文。
书名内涵:原名《旧事重提》,后改名为《朝花夕拾》,字面意为“早晨开放的花朵,到傍晚才去捡拾”。深层寓意为作者对童年、青年时期纯真岁月的眷恋与追忆,同时借回忆中的人事,对旧时代的社会现象与封建礼教进行理性反思与批判,兼具温情与锋芒。
(三)文体性质
《朝花夕拾》并非单纯的回忆性散文合集,而是融合了叙事、议论、抒情三种表达方式的文体。文中“回忆中的我”(童年或青年视角,充满纯真与鲜活感)与“写作时的我”(成年视角,带有理性批判与深刻思考)双线交织,使文本既具怀旧的温度,又有杂文的锋利,形成独特的“回忆性杂文”风格。
二、核心篇目内容梳理
(一)十大篇目核心事件与考点指向
《狗?猫?鼠》
核心事件:回忆童年时期对猫的厌恶缘由,包括猫捕食隐鼠、玩弄猎物的习性,以及对“弱者”的欺凌;同时通过对猫的刻画,暗讽现实中虚伪、残忍、恃强凌弱的“正人君子”。
考点指向:作者仇猫的深层原因、象征手法的运用、对封建文人的批判。
《阿长与〈山海经〉》
核心事件:记叙童年时期与保姆阿长的相处经历。阿长虽粗俗、迷信,遵守诸多繁琐的旧规矩,甚至曾误踩死“我”喜爱的隐鼠,但她真心关爱孩子,费尽心力为“我”寻买到心心念念的《山海经》。
考点指向:先抑后扬的写作手法、阿长的人物形象、作者对底层劳动人民的情感。
《二十四孝图》
核心事件:回忆作者儿时阅读《二十四孝图》的感受,重点批判其中“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等愚孝故事,认为这些故事违背人性,宣扬封建礼教的残酷与虚伪,揭示封建孝道对人的精神束缚。
考点指向:封建礼教的批判、作者的儿童观、文本的讽刺手法。
《五猖会》
核心事件:记叙“我”儿时热切期盼观看五猖会的心情,却在出发前被父亲强制要求背诵《鉴略》,背诵完成后,原本的兴奋与期待已荡然无存,最终兴致索然地前往庙会。
考点指向:封建家长制对儿童天性的压制、亲子关系中的冲突、环境描写对情感的烘托。
《无常》
核心事件:描述民间传说中“无常”这一鬼形象,无常活泼诙谐、富有人情味,既公正无私,又同情弱者,会为受冤屈的人伸张正义。作者通过赞美无常,讽刺现实社会中官吏、士绅的虚伪狡诈,批判“人格不如鬼格”的社会丑态。
考点指向:无常的人物形象意义、对比手法的运用、对现实社会的讽刺。
《从百草园到三味书屋》
核心事件:对比描写“我”在百草园的自由快乐生活与在三味书屋的刻板学习经历。百草园中有菜畦、石井栏、皂荚树等自然景物,还有美女蛇的传说、雪地捕鸟等趣事;三味书屋则充满封建教育的压抑氛围,先生寿镜吾的教学方式刻板,但也蕴含着传统文人的正直与博学。
考点指向:环境对比的作用、封建教育制度的反思、童年生活的怀念。
《父亲的病》
核心事件:回忆父亲患病后,家人请多位所谓“名医”诊治的经历。这些医生故作高深,开出荒诞的药引,收取高额诊金,却始终无法治好父亲的病,最终导致父亲病逝。
考点指向:对封建庸医的批判、作者的家庭情感、社会病态现象的揭露。
《琐记》
核心事件:记叙作者离开家乡后在南京求学的经历,描写衍太太的虚伪自私(如鼓励孩子吃冰、散布他人流言),同时记录自己接触《天演论》等新思想的过程,展现作者对旧习俗、旧思想的不满与对进步思想的追求。
考点指向:衍太太的人物形象、新思想对作者的影响、作者的思想转变。
《藤野先生》
核心事件:作者在仙台学医期间,受到藤野先生的悉心关照,藤野先生不仅认真批改讲义、纠正解剖图,还关心作者的学习与生活,毫无民族偏见。后因“看电影事件”,作者目睹国人的麻木不仁,意识到医学无法拯救国民的灵魂,最终决定弃医从文。
考点指向:藤野先生的人物品质、弃医从文的原因、作者的爱国情怀。
《范爱农》
核心事件:记叙作者与范爱农的交往历程,从初识时的误会与隔阂,到后来的相知相惜。范爱农是一位觉醒的进步青年,具有爱国情怀与清醒的思想觉悟,但在旧社会的压迫下,命运坎坷,最终潦倒而死。
考点指向:范爱农的悲剧命运、旧社会对进步青年的压制、作者的同情与惋惜之情。
三、核心人物形象解析
(一)正面人物形象
阿长
核心特征:粗俗与善良并存的底层劳动妇女。阿长没有文化,举止粗鲁,迷信愚昧,遵守诸多封建旧规矩,有时会让“我”感到厌烦;但她
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