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2025河北省石家庄市正定县招聘社区工作者65名备考题库
第一部分单选题(50题)
1、爱因斯坦曾说:“大多数人都以为是才智成就了科学家,他们错了,是品格。”下列名言与这段话含义一致的是()。
A.“道虽迩,不行不至,事虽小,不为不或”
B.“不学礼,无以立”
C.“才者,德之资也,德者,才之帅也”
D.“是非之心,智也”
【答案】:C
【解析】题干中爱因斯坦的话强调了品格对于科学家的重要性,表明品格比才智更关键,突出了品德在成就一个人过程中的主导作用。“道虽迩,不行不至,事虽小,不为不成”意思是路程即使很近,但不走就不能到达;事情即使很小,但不做就不能成功,强调的是实践的重要性。“不学礼,无以立”指不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处,强调的是礼仪对个人立身处世的重要性。“才者,德之资也,德者,才之帅也”意思是才能是德行的凭借,德行是才能的统帅,体现了品德对才能的主导作用,与题干中强调品格重要性的含义一致。“是非之心,智也”指能分辨是非得失,是有智慧的表现,强调的是辨别是非的智慧。综上,与题干含义一致的名言是强调品德主导作用的表述。
2、民间传统节日端午节,相传是为了纪念()。
A.孔子
B.司马迁
C.屈原
D.汉武帝
【答案】:C
【解析】该题考查民间端午节的纪念对象常识。端午节是中国民间传统节日,其起源与屈原密切相关。屈原是战国时期楚国诗人、政治家,他投江自尽后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身,有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。而孔子是中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,与端午节并无关联。司马迁是西汉史学家、文学家、思想家,创作了中国第一部纪传体通史《史记》,也和端午节没有关系。汉武帝是西汉第七位皇帝,在政治、经济、文化等方面有诸多举措,但同样不是端午节纪念的对象。综上,民间的端午节相传是为了纪念屈原,本题正确答案为屈原。
3、下列选项中全部属于上行文的是()
A.通知、函
B.请示、汇报
C.批复、意见
D.复函、建议
【答案】:B
【解析】上行文是指下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门的一种行文。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文,通常是下行文或平行文。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项,属于平行文。所以这两个不属于上行文。请示是下级机关向上级机关请求对某项工作、问题作出指示,对某项政策界限给予明确,对某事予以审核批准时使用的一种请求性公文,汇报是向上级机关报告工作、反映情况、提出意见或者建议,答复上级机关的询问时使用的公文,二者都属于上行文。批复是指答复下级机关的请示事项时使用的文种,是机关应用写作活动中的一种常用公务文书,属于下行文。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法,可用于上行文、下行文和平行文。所以这两个并非全部属于上行文。复函一般是针对来函的回复,多为平行文。建议虽可用于向上级提出,但表述宽泛,不是典型的上行文文种。所以这两个也不符合要求。综上,全部属于上行文的是请示和汇报。
4、为了不至失掉文明的果实,人们在他们的交往方式不再适合于既得的生产力时,就不得不改变他们继承下来的一切社会形式。这句话说明()。
A.生产关系促进生产力的发展
B.生产关系阻碍生产力的发展
C.生产力的发展决定生产关系的变化
D.社会形式对生产力的发展具有决定作用
【答案】:C
【解析】该题目考察的是生产力与生产关系之间的辩证关系。生产力是人类改造自然、获取物质生活资料的能力;生产关系是人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系。生产力决定生产关系,具体表现为生产力的状况决定生产关系的性质和形式,生产力的发展变化决定生产关系的变革。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。题干中“交往方式”可理解为生产关系,“既得的生产力”明确为生产力,这句话强调当生产关系不再适合生产力时,人们要改变社会形式(即生产关系),这体现了生产力的发展决定生产关系的变化。生产关系对生产力具有反作用,它可能促进也可能阻碍生产力的发展,而不是一定促进或阻碍,所以不能简单说生产关系促进或阻碍生产力的发展。社会形式属于生产关系的范畴,是由生产力的发展水平决定的,而不是社会形式对生产力发展具有决定作用。综上,正确结论是生产力的发展决定生产关系的变化。
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