《朝花夕拾》常考知识点梳理（附精讲）.docxVIP

《朝花夕拾》常考知识点梳理（附精讲）

一、基础文学常识

（一）书名与体例

书名含义：“朝花夕拾”本义为“早晨的花傍晚拾起”，深层比喻作者在中年时期回忆童年、少年及青年时期的生活往事，兼具怀旧温情与理性批判。

曾用名：《旧事重提》，后经作者编订时更名，更具文学性与象征意义。

文体性质：中国现代文学史上第一部回忆性散文集，收录10篇散文，另含《小引》与《后记》，总计12篇。

创作背景：作品均创作于特定历史时期，作者彼时遭遇诸多社会压力与排挤，借回忆往事抒发情感、批判现实，文中既保留对过往的眷恋，也蕴含对社会现实的深刻反思。

（二）作者相关

作者：鲁迅，原名周树人，中国现代著名文学家、思想家、革命家。

代表作品：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，杂文集《热风》《坟》《且介亭杂文》等，散文诗《野草》，散文集《朝花夕拾》是其唯一回忆性散文作品。

作品地位：被列入教育部基础教育课程教材发展中心发布的中小学生阅读指导目录，是初中阶段必考名著之一。

二、分篇核心考点精讲

（一）《狗?猫?鼠》

核心内容：通过对猫的罪行清算，借猫喻人，讽刺社会中与猫相似的虚伪、残忍、媚上欺下之人。

猫的罪行：捕食弱者却一副媚态；交配时发出刺耳叫声，打扰他人；毁坏物品且毫无愧疚；咬死隐鼠（作者儿时心爱的小动物）。

主题思想：表面是对猫的厌恶，深层是对“正人君子”丑恶行径的批驳，运用反讽与幽默手法，体现作者的批判意识。

常考方向：理解借猫喻人的写作手法；概括猫的罪行及作者厌恶猫的原因。

（二）《阿长与〈山海经〉》

人物形象：长妈妈（阿长）是鲁迅儿时的保姆，身份低微，没有文化，迷信且饶舌多事，但本质善良、朴实，真心关爱孩子，是旧中国劳动妇女的典型代表。

关键事件：长妈妈虽不识字，却记挂着童年鲁迅渴求的《山海经》，辗转为其买来，成为连接两人情感的关键事件。

情感变化：作者对长妈妈的情感经历了“实在不大佩服”到因“长毛故事”产生“空前的敬意”，再到因《山海经》产生“新的敬意”，最终长久怀念的过程。

主题思想：赞美普通劳动人民身上的朴实与善良，表达对长妈妈深切的怀念之情。

常考方向：分析长妈妈的人物形象；梳理作者对长妈妈的情感变化；概括核心事件及其意义。

（三）《二十四孝图》

核心内容：记叙作者阅读封建孝道故事集的感受，重点批判“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事。

批判焦点：“老莱娱亲”中老莱子故作婴儿状取悦父母，被作者斥为“虚伪”；“郭巨埋儿”为供奉母亲而准备埋葬儿子，被作者批判为“残酷”“反人性”。

主题思想：揭示封建孝道的虚伪与残酷，表达对宣扬此类“孝道”的强烈反感，同时体现作者对儿童读物内容健康性的关注。

常考方向：明确作者最反感的两个孝道故事；理解作者批判封建孝道的原因。

（四）《五猖会》

核心事件：童年鲁迅满心期待前往观看迎神赛会（五猖会），却被父亲强迫先背诵《鉴略》，背不出不准前往，最终虽完成背诵，却已兴致全无。

心理描写：生动展现孩子从“兴奋、急切期待”到“扫兴、痛苦失落”的巨大心理落差，细腻刻画儿童天性与封建家长制的冲突。

人物形象：父亲代表封建家长制的缩影，严厉且缺乏对儿童心理的理解，体现封建教育对儿童天性的漠视。

主题思想：批判封建家长制的专制与愚昧，揭露强制教育对儿童天性的压抑和摧残。

常考方向：分析“我”的心理变化过程；评价父亲的形象；理解文章对封建教育的批判意义。

（五）《无常》

人物形象：无常是民间传说中勾魂的鬼，形象鲜明，“鬼而人，情而理”，爽直公正，富有人情味。他因同情哭丧的母亲，允许死者“还阳半刻”与亲人团聚，却因此遭受阎罗王惩罚。

对比手法：通过无常“鬼格”的公正善良，与现实社会中“人格”虚伪、不公的“正人君子”形成鲜明对比。

主题思想：表达作者对善良、公正的向往，讽刺现实社会中缺乏人情味、虚伪狡诈的现象。

常考方向：概括无常的形象特点；分析作者塑造无常形象的用意。

（六）《从百草园到三味书屋》

核心对比：百草园与三味书屋的生活场景对比。

百草园：自由、快乐、充满生机的童年乐园，作者细致描写了碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹等景物，展现了儿童热爱自然的天性。

三味书屋：枯燥、拘束、略带压抑的封建书塾，学习内容晦涩，教学方式刻板，束缚了儿童的天性。

人物形象：寿镜吾先生是鲁迅的启蒙老师，方正、质朴、博学，虽设有戒尺和罚跪规则却极少使用，是一位开明的封建私塾老师，作者对其充满敬慕之情。

主题思想：通过场景对比，表现儿童热爱自然、追求自由快乐的天性，同时含蓄反映封建教育内容与方法对儿童天性的束缚。

常考方向：赏析百草园的景物描写；分析两处场景对比的作用；评价寿镜吾先生的形象。

（七）《父亲的病》

核心事件：回忆父亲生病期间，多位“名医”接连诊治