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2025广东茂名市公安局电白分局招聘警务辅助人员70人备考题库（第十批）

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中表述不正确的有（）。

A.酒歌是在民间节庆、婚丧、祭祀等礼仪活动时所唱的风俗歌曲，我国各民族都有，但名称不同

B.蒙古族的民歌从音乐特点和风格上可概括分为长调和短调

C.劳动号子的艺术特征是曲调高亢，嘹亮，节奏自由悠长，是劳动人民用来抒发感情的民歌种类

D.冬不拉弹唱是民歌与哈萨克族弹拨乐器冬不拉相结合的一种艺术形式

【答案】：C

【解析】劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。劳动号子的艺术特征有直接简补、坚毅粗犷、固定的周期反复节奏、重复性、坚定、豪迈、句幅短、无拖腔、简洁明快等。

2、在我国，任何人都享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务，原因是（）。

A.权利和义务是按比例分配的

B.权利和义务在法律关系上是相对应的

C.权利也是义务，义务也是权利

D.公民的权利和义务是对立的

【答案】：B

【解析】在我国，公民的权利和义务具有一致性，权利和义务在法律关系上是相对应而存在的。公民既是合法权利的享有者，又是法定义务的承担者。权利和义务并非按比例分配，它们之间不存在按比例分配的关系，所以权利和义务按比例分配的说法错误。权利和义务有着明确的界限，虽然在某些情况下存在权利和义务相统一的情况，如劳动和受教育既是公民的权利也是公民的义务，但不能一概而论地说权利也是义务、义务也是权利。公民的权利和义务是对立统一的关系，而非单纯对立。统一体现在权利的实现需要义务的履行，义务的履行促进权利的实现。所以，公民的权利和义务是对立这种表述不准确。因此，答案是权利和义务在法律关系上是相对应的。

3、《清明上河图》以写实手法再现了古代开封城的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是（）。

A.王家锦帛铺当街而设

B.某精装字画铺出售唐代名家字画

C.驼运丝绸、瓷器的骆驼正在出现

D.娱乐场所瓦肆表演杂剧《窦娥冤》

【答案】：D

【解析】《清明上河图》描绘的是北宋都城东京（今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。逐一分析各场景：锦帛铺当街而设符合北宋时期商业发展、店铺临街开设的特点，因此有可能在画中出现；北宋时期商业繁荣，文化艺术发达，售卖唐代名家字画的精装字画铺也可能存在于当时的开封城，所以该场景可能出现在画中；北宋时期丝绸之路仍在一定程度上发挥作用，驼运丝绸、瓷器的骆驼出现也具有合理性，可能在画中展现；而杂剧《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的作品，创作时间远晚于北宋时期，所以在《清明上河图》所描绘的北宋场景中不可能出现表演《窦娥冤》的情况。综上，不可能在画中出现的场景是娱乐场所瓦肆表演杂剧《窦娥冤》。

4、唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义两种，下列说法中体现了客观唯心主义思想的是（）。

A.心包万物，心包万理

B.世界是理念的创造物

C.经验是构成世界的最终构成要素

D.世界的状态不过是我们心灵所采取的一种观点

【答案】：B

【解析】本题可根据主观唯心主义和客观唯心主义的内涵，对各说法逐一分析：主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“心包万物，心包万理”意思是心包容了世间万物、世间道理，强调了“心”的作用，将人的主观精神看作世界的本原，属于主观唯心主义思想。“世界是理念的创造物”，这里的“理念”是一种客观精神，该说法认为世界是由这种客观精神创造的，属于客观唯心主义思想。“经验是构成世界的最终构成要素”强调经验这一主观精神是构成世界的最终要素，把人的主观精神当成世界的本原，属于主观唯心主义思想。“世界的状态不过是我们心灵所采取的一种观点”，把世界的状态归结于人的心灵观点，体现了人的主观精神对世界的决定作用，属于主观唯心主义思想。综上，体现了客观唯心主义思想的是“世界是理念的创造物”。

5、某幼儿园在幼儿入园时为其创建成长手册，记录幼儿参与各类活动的表现、取得的成绩以及所反映出的情感等情况，并据此给出幼儿的整体评价与反馈。这种评价属于（）。

A.绝对评价

B.诊断性评价

C.相对评价

D.形成性评价

【答案】：D

【解析】本题可依据不同评价类型的定义来判断该幼儿园对孩子的评价属于哪种类型。绝对评价是在评价对象的集合之外确定一个标准，评价时把评价对象与客观标准进行比较，从而判断其优劣。而题