2025 初中一年级语文下册《阿长与〈山海经〉》长毛 传说辨析课件.pptxVIP

引言：从文本疑问到历史辨析的教学路径演讲人

01引言：从文本疑问到历史辨析的教学路径02“长毛”的历史溯源：称呼背后的时代密码03文本中的“长毛”传说：阿长的叙事特征与情感投射04传说与史实的辨析：历史真实与民间叙事的张力05教学启示：从传说辨析到核心素养的培养目录

2025初中一年级语文下册《阿长与〈山海经〉》长毛传说辨析课件

01引言：从文本疑问到历史辨析的教学路径

引言：从文本疑问到历史辨析的教学路径作为一线语文教师，我在《阿长与〈山海经〉》的教学实践中发现，七年级学生在初读文本时，往往会对文中反复出现的“长毛”一词产生强烈好奇：“长毛是谁？”“阿长为什么这么害怕长毛？”“鲁迅写这些传说有什么用意？”这些问题像一颗颗小种子，悄然埋下了历史与文学交叉辨析的教学契机。本文将以“长毛”传说为切入点，结合历史背景、文本细读与教学实践，展开一场跨越文学与历史的深度辨析，帮助学生在理解文本的同时，建立“传说与史实”的辩证思维。

02“长毛”的历史溯源：称呼背后的时代密码

“长毛”的历史溯源：称呼背后的时代密码要辨析《阿长与〈山海经〉》中的“长毛”传说，首先需要明确“长毛”这一称呼的历史指向。在清代中后期的民间语境中，“长毛”并非泛指所有留长发者，而是特定历史事件下的产物。

1“长毛”的起源：太平天国运动的民间标签19世纪中叶，洪秀全领导的太平天国运动席卷南方。太平军信奉拜上帝教，反对清朝“剃发留辫”的政策，主张恢复汉族传统发式，因此蓄发不剃，被清军和部分民众称为“长毛”或“发逆”。这一称呼本身带有鲜明的立场色彩——清朝官方将其视为“叛逆”，而民间则因信息传播的复杂性，对“长毛”的认知呈现出多元面貌。

我曾在查阅地方史志时发现，浙江绍兴（鲁迅故乡）的清代档案中，多次出现“长毛贼”“发匪”等记载，这与《阿长与〈山海经〉》中阿长作为绍兴底层妇女的视角高度吻合。可见，“长毛”一词不仅是生理特征的描述，更是特定历史时期的政治符号与民间记忆载体。

2民间认知的分化：官方叙事与底层记忆的碰撞需要特别注意的是，“长毛”在民间的形象并非单一。一方面，清朝官方通过“剃发令”强化“留辫=顺民”的观念，将“长毛”塑造为“颠覆秩序”的威胁；另一方面，部分受压迫的底层民众（如农民、手工业者）因太平天国“均田免赋”的政策，对“长毛”抱有好感。这种认知分化在鲁迅的文本中亦有体现——阿长作为目不识丁的保姆，其对“长毛”的恐惧更接近官方叙事下的民间传播，而非亲身经历的真实记录。

例如，阿长讲述“长毛”要掳她当“小长毛的娘”（《阿长与〈山海经〉》原文：“那里的话？！他说，‘荒年乱世，怎么不拣一个？’‘你现在嫌我！’”），这种带有恐吓色彩的描述，更像是民间口耳相传的“恐怖故事”，而非真实的战争场景。这提示我们：传说的传播往往会被赋予讲述者的立场与情感。

03文本中的“长毛”传说：阿长的叙事特征与情感投射

文本中的“长毛”传说：阿长的叙事特征与情感投射回到《阿长与〈山海经〉》文本，鲁迅用近三分之一的篇幅记录了阿长讲述的“长毛”传说。这些传说不仅是推动情节发展的线索，更是理解阿长形象与鲁迅情感的关键。

2.1传说内容的具体呈现：从“攻城”到“妇女脱裤”的荒诞细节

阿长的“长毛”传说可分为三个层次：

（1）身份威胁：“长毛”会掳掠百姓，尤其是年轻女性（“但自然，那些事也得利害，大概是送包裹，送书信，抬轿子，总有一段差使”）；

（2）能力神话：“长毛”有“攻城的法”，甚至能“抵挡大炮”（“他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结”）；

（3）破解之术：最荒诞的是“女人脱了裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来”（原文：“城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，

文本中的“长毛”传说：阿长的叙事特征与情感投射外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”）。

这些细节看似离奇，却符合民间传说“夸张化”“戏剧化”的传播规律。阿长作为没有文化的底层妇女，无法通过史书或官方渠道获取信息，只能通过口传耳受构建对“长毛”的认知，因此传说中混杂了恐惧、误解与朴素的“御敌想象”。

2讲述者的情感底色：恐惧、无力与对秩序的依赖阿长讲述“长毛”时的情感是复杂的。表面上，她用夸张的语气渲染“长毛”的可怕（“哪里的话？！他说，‘荒年乱世，怎么不拣一个？’”），但深层是对动荡年代的无力感。作为孤苦无依的保姆，她的生存完全依赖于稳定的主仆秩序，而“长毛”代表的“乱世”正是这种秩序的破坏者。因此，她对“长毛”的恐惧，本质上是对失去生存依托的恐惧。

我在教学中曾让学生模拟阿长的讲述场景：假设你是一个不识字、没见过世面的农村妇女，如何向孩子描述“战争”？学生们的回答普遍带有“简化”“夸张”“情感投射”的特点，这与阿长的叙事逻辑高度一致——传说的内容往往服务于讲述