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第一部分单选题(50题)

1、《圣经》是（）人的著作。

A.希腊

B.印度

C.犹太

D.巴比伦

【答案】：C

【解析】本题考查《圣经》的相关知识。《圣经》是犹太民族的著作，犹太民族在其历史发展过程中创作并传承了《圣经》，它在犹太教和基督教等宗教文化中占据着极其重要的地位。而希腊有着自己独特的神话、哲学和文学体系，其经典作品如《荷马史诗》等，并非是《圣经》的创作者；印度是佛教、印度教等宗教的发源地，有着诸如《吠陀经》等宗教经典，并非《圣经》的诞生地；巴比伦虽然是古代文明的重要发源地之一，有其自身的文化和宗教，但《圣经》不是巴比伦人的著作。综上，《圣经》是犹太人的著作。

2、以下哪一项不属于政府提供的公共服务（）。

A.国防

B.外交

C.环保

D.公园

【答案】：D

【解析】公共服务是指由政府或公共组织提供的、为满足社会公共需要而进行的产品和服务的生产与供给。国防和外交主要涉及国家主权、安全和对外关系等重要方面，是政府在保障国家安全和维护国家利益层面履行的职能，并非直接面向大众提供日常的公共服务。环保是政府为了保护自然环境、维护生态平衡而开展的工作，受益对象是广大民众，属于公共服务范畴。公园是政府为了满足公众休闲、娱乐、锻炼等需求而建设和管理的公共场所，也属于公共服务。所以不属于政府提供的公共服务的是国防和外交相关内容。

3、关于汝窑，下列说法正确的是（）。

A.青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足，宋瓷之冠

B.瓷器足部无釉，烧成后铁黑色

C.釉面有大大小小不规则的开裂纹片

D.出窑后施釉彩

【答案】：A

【解析】汝窑是宋代五大名窑之一，在中国陶瓷史上有重要地位。汝窑瓷器以其独特的工艺和艺术特征闻名，有“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足”的赞誉，被称为宋瓷之冠，此描述准确体现了汝窑瓷器的特征。足部无釉、烧成后呈铁黑色是“紫口铁足”的特征，这主要是官窑瓷器特点，并非汝窑典型特征。釉面有大大小小不规则的开裂纹片指的是“开片”现象，是哥窑瓷器的显著特征，并非汝窑特点。施釉彩是在瓷器烧制前进行的工序，出窑后瓷器已成型，无法再施釉彩，且汝窑以素净典雅的天青色釉为主，不施彩釉。综上，描述正确的是对汝窑“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足，宋瓷之冠”的表述。

4、公文按照涉密程度和阅读范围进行分类，不包括（）。

A.指挥性公文

B.普通公文

C.公布性公文

D.涉密公文

【答案】：A

【解析】公文按照涉密程度和阅读范围可分为普通公文、公布性公文和涉密公文。普通公文是不涉密且有一定阅读范围限制的公文；公布性公文是向国内外公开发布的公文，不涉及秘密；涉密公文则包含了国家秘密信息，有严格的保密要求。而指挥性公文是按照公文的性质和作用来划分的类别，并非按照涉密程度和阅读范围分类。所以答案选指挥性公文。

5、中国组建了四大新机构，分别是成立中央全面依法治国领导小组、设立国有自然资源资产管理和自然生态监管机构、组建退役军人管理保障机构、组建国家、省、市、县监察委员会。我国组建这些新机构的哲学依据是（）。

A.生产关系一定要适合生产力的状况

B.上层建筑一定要适合经济基础的状况

C.社会意识对社会发展起积极推动作用

D.社会存在对社会意识具有决定作用

【答案】：B

【解析】本题可从各选项所涉及的哲学原理，结合题目中组建新机构的性质来进行分析判断。新组建的中央全面依法治国领导小组、国有自然资源资产管理和自然生态监管机构、退役军人管理保障机构、国家省市县监察委员会等都属于上层建筑的范畴。上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用，当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。我国组建这些新机构是为了使上层建筑更好地适应经济基础的发展状况，以推动社会的发展。生产力与生产关系的辩证关系原理强调生产关系一定要适合生产力的状况，而题目中组建的新机构并非生产关系层面的内容，所以不涉及生产关系与生产力的关系。社会意识有正确与错误之分，只有正确的社会意识才对社会发展起积极推动作用，并非所有社会意识都起积极推动作用。社会存在决定社会意识强调的是社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展，而本题重点在于新机构（上层建筑）与经济基础的关系，并非社会存在与社会意识的关系。综上，我国组建这些新机构的哲学依据是上层建筑一定要适合经济基础的状况。

6、《春天的故事》歌词“一九七九年那是一个春天”中的“春天”指的是（）。

A.科教兴国

B.改革开放

C.解放