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第一部分单选题(50题)

1、下列哪组词语都与中国古代科举考试有关（）。

A.蟾宫折桂、桂冠、连中三元

B.问鼎中原、独占鳌头、蟾宫折桂

C.连中三元、五子登科、名落孙山

D.金榜题名、桂冠、独占鳌头

【答案】：C

【解析】本题可根据各词语的含义来判断其是否与中国古代科举考试有关。首先来看蟾宫折桂，蟾宫指月宫，折桂指折断桂花。在中国古代神话中，月亮上有桂树，蟾宫折桂比喻应考得中，与科举考试有关。连中三元，三元指科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”，连中三元是指接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，与科举考试紧密相关。独占鳌头，鳌头指宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜，皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人，状元跪在前面，正好是飞龙巨鳌浮雕的头部，原指科举时代考试中了状元，现泛指占首位或第一名，与科举考试有关。五子登科，五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，后用作结婚的祝福词或吉祥语，与科举考试有关。名落孙山，指考试或选拔没有录取，出自宋·范公偁《过庭录》记载，孙山考取了最后一名，同乡的儿子没考中，孙山说“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”，与科举考试相关。金榜题名，金榜指科举时代殿试揭晓的皇榜，题名指写上名字，指科举得中，和科举考试有关。而桂冠，原先人们把月桂树的枝条做成花圈的形状或把花圈戴在头上作为一种胜利或杰出的象征，后来通常以桂冠作为光荣的称号，也比喻冠军或杰出的人物，与科举考试无关。问鼎中原，鼎是我国青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势，后来“问鼎”成为觊觎政权的代名词，与科举考试无关。综上所述，所有词语都与中国古代科举考试有关的只有“连中三元、五子登科、名落孙山”这一组。

2、（）为道家学派的代表人物之一，在人生观方面提出了“逍遥”的人生态度。

A.老子

B.庄子

C.列子

D.鬼谷子

【答案】：B

【解析】本题主要考查道家学派代表人物及其思想主张。道家学派是春秋战国时期的重要学派之一，有诸多代表人物。题干中强调该代表人物在人生观上提出了“逍遥”的人生态度。老子是道家学派的创始人，他的思想核心是“道”，倡导无为而治，主张顺应自然规律，但并没有明确提出“逍遥”的人生态度。庄子继承和发展了老子的思想，他强调个体的精神自由，追求一种超越现实、无拘无束的境界，“逍遥”正是其人生观的重要体现，代表作《逍遥游》集中阐述了这种思想。列子也是道家学派的代表人物之一，其思想多主张顺应自然、清静无为等，但“逍遥”的人生态度并非其突出思想。鬼谷子是纵横家的鼻祖，主要研究纵横捭阖之术，与道家“逍遥”的人生态度并无关联。综上，在人生观上提出“逍遥”人生态度，作为道家学派代表人物之一的是庄子。

3、甲被车撞伤倒地，行人乙拦了一辆出租车，送甲前往医院，乙支付了车费，期间甲的手机丢失。下列表述正确的是（）。

A.车费由甲承担，甲手机丢失的损失由乙赔偿

B.车费不由甲承担，甲手机丢失的损失由乙赔偿

C.车费由甲承担，甲手机丢失的损失不由乙赔偿

D.车费不由甲承担，甲手机丢失的损失不由乙赔偿

【答案】：C

【解析】本题可根据无因管理的相关规定来分析车费承担和手机丢失损失赔偿的问题。无因管理是指没有法定或约定的义务，为避免他人利益受损失而进行管理或服务的行为。在本题中，行人乙拦下出租车将被车撞伤倒地的甲送往医院，并支付了车费，乙的行为构成无因管理。在无因管理中，管理人有权要求受益人偿付由此而支付的必要费用。乙送甲去医院支付的车费属于为管理甲的事务而支出的必要费用，所以车费应由甲承担。对于甲手机丢失的损失，乙在送甲去医院的过程中并没有法定或约定的保管甲手机的义务，且在救助甲的过程中，乙已经尽到了一般合理的注意义务，手机丢失并非乙的故意或重大过失导致。因此，甲手机丢失的损失不由乙赔偿。综上，车费由甲承担，甲手机丢失的损失不由乙赔偿。

4、新疆维吾尔自治区扶贫办介绍，新疆针对贫困监测实施“红橙黄绿”四色信号灯分级预警机制，各地针对进入（）预警范围的家庭采取超常规帮扶举措，秉持“不脱贫、不脱钩”原则。通过民政救助、纳入低保等手段，全力保障这些家庭的正常生活不受影响。

A.橙色

B.红色

C.黄色

D.绿色

【答案】：B

【解析】在“红橙黄绿”四色信号灯分级预警体系中，红色通常代表最高等级的风险或最紧急的情况。对于贫困监测而言，进入红色预警范围的家庭意味着贫困程度最深、面临的困难最为严峻。因此，各地会对这类家庭采取超常规措施，并且坚持不脱贫、不脱钩的原则，同时通过民政