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2025年甘肃定西渭源县北寨镇选聘村干部备考题库
第一部分单选题(50题)
1、下列不属于农业产业化经营基本特征的是（）。
A.生产专业化
B.经营一体化
C.社会化服务
D.平均化分配
【答案】：D
【解析】农业产业化经营是现代农业发展的重要模式，具有生产专业化、经营一体化、社会化服务等基本特征。生产专业化是指农业生产过程中，各生产环节按照专业分工的原则进行，有利于提高生产效率和产品质量；经营一体化是将农业生产、加工、销售等环节有机结合，形成完整的产业链，实现产加销、贸工农一体化经营，提高农业的综合效益；社会化服务是为农业生产提供全方位、多层次的服务，包括农资供应、技术推广、市场信息等，有助于提高农业生产的现代化水平和市场竞争力。而平均化分配不符合农业产业化经营的发展要求，它不利于调动生产者的积极性和创造性，无法有效促进农业资源的合理配置和农业经济的高效发展。因此，不属于农业产业化经营基本特征的是平均化分配。
2、“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的（）。
A.实践性
B.共同性
C.阶级性
D.继承性
【答案】：C
【解析】该题探讨的是“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”所体现的道德属性。该句话反映的是封建社会的等级制度和统治秩序。实践性强调道德在实际行动中的体现和应用，是人们在实践活动中遵循道德规范并通过实践来培养道德品质等，但此句中未体现出道德与实践活动之间的关联。共同性指不同阶级、不同群体在一定程度上存在共同的道德观念和准则，是人类社会在共同生活中形成的普遍要求，而“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”带有明显的封建等级和阶级特征，并非普遍的、共同的道德体现。阶级性是指在阶级社会中，道德是为一定阶级利益服务的，不同阶级有不同的道德观念和规范。“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”突出了封建统治阶级的权威和利益，是封建统治阶级维护其统治秩序的道德要求，体现了道德为统治阶级服务的特点，反映了道德的阶级性。继承性是指道德在不同历史时期会传承和延续，保留以往道德中的合理成分，但题干主要强调的是封建等级秩序下的特定道德要求，并非在说道德的传承延续。综上，“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的阶级性。
3、新时期民政工作的核心理念是（）。
A.以民为本，为民解困，为民服务
B.为民解困，为民服务，求真务实
C.以民为本，为民服务，求真务实
D.关注民生，落实民权，维护民利
【答案】：A
【解析】新时期民政工作核心理念是“以民为本，为民解困，为民服务”。“以民为本”体现了民政工作的根本立场，即始终将人民的利益放在首位，把人民作为工作的出发点和落脚点。“为民解困”明确了民政工作的重要职责，民政工作要聚焦于人民群众在生活中面临的困难和问题，积极采取措施加以解决，比如为困难群体提供社会救助、保障其基本生活等。“为民服务”突出了民政工作的服务属性，不仅仅是解决困难，还要在多个领域为广大人民群众提供优质、高效的服务，涵盖社会福利、基层社会治理等诸多方面。而“求真务实”主要强调工作作风，并非核心理念的核心表达；“关注民生，落实民权，维护民利”虽也是民政工作重要方面，但不是核心理念完整准确的表述。所以新时期民政工作核心理念是以民为本，为民解困，为民服务。
4、韬光养晦:锋芒()
A.欲盖弥彰:真相
B.雪泥鸿爪:痕迹
C.芝兰玉树:人才
D.鸿稀鳞绝:音信
【答案】：A
【解析】“韬光养晦”的意思是隐藏自己的才能和锋芒，不向外显露；“欲盖弥彰”是指想要掩盖坏事的真相，结果反而使坏事更加明显地暴露出来。雪泥鸿爪用来比喻往事遗留的痕迹。芝兰玉树比喻有出息的子弟。鸿稀鳞绝比喻音信极少。所以得出相应答案。
5、下列诗词名句的作者为山东籍的是（）。
A.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
B.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
C.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
D.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
【答案】：A
【解析】本题可通过判断各诗词名句的作者籍贯来确定答案。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自南宋辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。辛弃疾是山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”出自唐代李白的《南陵别儿童入京》。李白出生于绵州昌隆县（今四川省江油市）。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”出自宋代苏轼的《和董传留别》。苏轼是眉州眉山（今四川省眉山市）人。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”出自清代谭嗣同的《狱中题壁》。谭嗣同是湖南浏阳（今属湖南省浏阳市）人。综上，由山东籍作者所写的诗词名句是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。
6、该批复的成文日期写法有误，正确的写法应为（）。
A.2019/0
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