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专题14古代诗歌阅读
目录
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学考要求速览
必备知识梳理
高频考点精讲
考点一:鉴赏古代诗歌的形象
考点二:鉴赏古代诗歌的语言
考点三:鉴赏古代诗歌的表达技巧
考点四:分析概括诗人的思想情感和观点态度
实战能力训练
学业要求:能准确识别古代诗歌中的人物、景物、事物等形象,理解形象的内涵与象征意义。掌握诗歌语言的凝练、含蓄、韵律等特点,能赏析炼字、炼句的妙处及语言风格。辨识比喻、拟人、借景抒情、虚实结合等常见表达技巧,分析其在诗歌中的表达效果。结合时代背景与诗人经历,初步解读诗歌的思想情感与主旨,达成基础的鉴赏能力。
能力层级:学业质量水平1.2.3。
考点解读:
1.聚焦诗歌中人物、景物、物象的特征,分析形象如何承载诗人情感或揭示主题,如咏物诗中“物象”的象征意义、写景诗中“景物”的意境营造。
2.侧重赏析诗歌的语言风格、炼字炼句的艺术,以及平仄、对仗、押韵等格律特点对表达情感的作用。
3.涵盖修辞手法、表现手法、结构技巧,要求分析其如何增强诗歌表达效果。
4.结合诗歌背景、意象与技巧,提炼诗人的思想情感,理解诗歌的现实意义或文化内涵。
语文教材中常见的诗歌形象梳理
高考古代诗歌鉴赏“形象”知识清单
所谓“形象”,就是文学作品中展示出来的生活图画,一般可分为人物形象、景物形象。
1.人物形象
人物形象即诗中的诗人形象“我”,一般指的就是抒情主人公,即诗人自己,有别于小说中的“我”(非作者本人)。常见的诗人形象有:
(1)豪放洒脱的形象。
如李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),表现了他淡于富贵、傲视圣贤的思想,也体现了他傲岸不羁、豪放自负的性格。
(2)忧国忧民、青衫泪沾的形象。
如杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”(《茅屋为秋风所破歌》),诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中,而能推己及人,其忧国忧民的精神可见一斑;白居易的“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”(《琵琶行》),着“泣”字与“湿”字,极大地丰富了诗人的形象。
(3)归隐田园、钟情山水的形象。
如陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山……此中有真意,欲辨已忘言”(《饮酒》),写的是悠闲自在的隐居生活,表明了诗人安贫乐道的思想。
(4)爱惜人才的形象。
如龚自珍的“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”(《己亥杂诗》),其对人才的渴求,毫无遮拦地表现在字里行间。
(5)儿女情长的形象。
如李商隐的“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》),诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂。鉴赏诗人形象的思路与鉴赏其他文学作品的方法一致,一般从其“社会地位”“思想意识”“性格特征”等方面入手。
2.景物形象
“景物形象”也就是常说的“意象”。“意象”是诗歌艺术的精灵,是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的发展历程中,很多传统的意象蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象,会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
(1)送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念)。
①杨柳。
它源于《诗经·小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至于许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”等。
②长亭。
古代路旁置有亭子,以便人们行旅停息或饯别送行。在古诗词中,它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切,对长亭晚”等。
③南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中,如白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。
④酒。
酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如王维《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。
(2)思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)。
①月亮。
一般来说,古诗词中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”
②鸿雁。
鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回时,月满西楼”。
③双鲤。
古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如李商隐《寄令狐郎中》中的“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书”。
④捣衣。
月下捣衣、风送砧声这种境界,不仅使思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如
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