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2025年杭州市工会社会工作者招聘备考题库(40人）

第一部分单选题(50题)

1、填入画横线②处的日期书写正确的是（）。

A.二O一九年八月十日

B.二零一九年捌月十日

C.2019/08/10

D.2019/08/10

【答案】：D

【解析】日期的书写有一定规范。用汉字书写时，“〇”是正确的数字书写形式，“零”在日期书写里不规范；“捌”等大写数字一般用于财务等特定严肃场景表示金额，在日期里使用汉字数字通常用小写，所以“二零一九年捌月十日”表述错误。而用阿拉伯数字书写日期时，规范的形式是年-月-日，“2019/08/10”这种斜杠分隔的写法不符合正式的日期书写规范。正确的汉字日期书写为“二〇一九年八月十日”。

2、下列选项中，属于内容与形式关系的是()。

A.世界观与方法论的关系

B.哲学与具体科学的关系

C.实践与理论的关系

D.国体与政体的关系

【答案】：D

【解析】本题可根据内容与形式的概念，对各关系进行分析判断。内容与形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。世界观决定方法论，方法论体现世界观，二者是紧密联系、相互影响的关系，并非内容与形式的关系。哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，具体科学是研究某一领域特殊规律的学问。哲学以具体科学为基础，具体科学的进步推动哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。二者是共性与个性、一般与个别的关系，并非内容与形式的关系。实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动，理论是人们把在实践中获得的认识和经验加以概括和总结所形成的某一领域的知识体系。实践是理论的基础，理论对实践有反作用，二者是相辅相成、辩证统一的关系，并非内容与形式的关系。国体是指国家的性质，即社会各阶级在国家中的地位，它是国家制度的内容方面。政体是指国家政权的组织形式，即统治阶级采取何种形式来组织自己的政权机关，它是国家制度的形式方面。国体决定政体，政体反映国体，二者是内容与形式的关系。综上，属于内容与形式关系的是国体与政体的关系。

3、在某一行业中存在众多企业，各企业所销售的产品与其他企业的产品存在细微差别，这样的市场结构被称为（）。

A.垄断竞争

B.完全垄断

C.完全竞争

D.寡头垄断

【答案】：A

【解析】该题考查不同市场结构的特点。市场结构分为垄断竞争、完全垄断、完全竞争和寡头垄断四种类型。完全竞争市场的特点是有大量的买者和卖者，产品是同质的，不存在产品差别。而题中说每个企业销售的产品与其他企业的产品略有差别，不符合完全竞争市场的特征。完全垄断市场是指整个行业中只有一个生产者的市场结构，企业生产和销售的是没有任何相近替代品的产品，这与题目中一个行业有很多企业的描述不符。寡头垄断市场是指少数几家厂商控制整个市场的产品生产和销售的一种市场结构，与题目中描述的很多企业且产品略有差别的情况不相符。垄断竞争市场是指一个市场中有许多厂商生产和销售有差别的同种产品，符合题目中一个行业有很多企业，每个企业销售的产品与其他企业的产品略有差别的描述。所以该市场结构为垄断竞争。

4、古人用“父母教、须敬听；父母责、须顺承”来劝谕人们尊敬父母，这句话出自（）。

A.《弟子规》

B.《三字经》

C.《千字文》

D.《道德经》

【答案】：A

【解析】该题考查经典古籍相关知识。这句话主要体现的是对人们在对待父母教导和责备时行为规范的劝谕。《弟子规》是清朝李毓秀所作的蒙学经典，以三字一句、两句一韵编撰而成，它较为系统地阐述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”正符合《弟子规》所强调的家庭伦理道德教育内容。《三字经》是中国的传统启蒙教材，以三字一句的方式，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说等多方面内容。《千字文》是南朝梁周兴嗣编纂的由一千个汉字组成的韵文，主要用于识字教育。《道德经》是道家经典，主要论述的是哲学、政治、军事等方面的思想，探讨的是宇宙、社会和人生的根本道理。所以，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”出自《弟子规》。

5、行文方式是依据行文关系、行文方向以及公文性质、效力范围等诸多因素所确定的公文发布、传递的层次与形式。其中，（）是为维护正常的领导关系，通常具有隶属关系或业务指导关系的机关之间应采用该种方式。

A.直接行文

B.越级行文

C.多级行文

D.逐级行文

【答案】：D

【解析】行文方式是根据多种因素确定的公文发布、传递层次与形式。为维护正常的领导关系，对于一般具有隶属关系