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现代德语 文学流派第9讲文化记忆与记忆文学
哈布瓦赫（MauriceHalbwachs）集体记忆
某一人群或某个民族在共同经历的基础上获得共同的记忆。哈布瓦赫（MauriceHalbwachs）集体记忆
某一人群或某个民族在共同经历的基础上获得共同的记忆。集体记忆为某一特定群体的特有行为、道德规范和行为准则提供了基础，使个体能够从集体的利益出发进行思考和行动。哈布瓦赫（MauriceHalbwachs）集体记忆
扬·阿斯曼（JanAssmann）和阿莱达·阿斯曼（AleidaAssmann）“文化记忆”理论
扬·阿斯曼（JanAssmann）和阿莱达·阿斯曼（AleidaAssmann）“文化记忆”理论个体记忆是一定的社会语境下个人主观经验的储存，它依赖于社会交往和语言交流，所以也被称为“交往记忆”。交往记忆受一定的时空限制，一般存在于三代人中。
东西德马克作为两德的国家记忆集体记忆一般通过社会群体、政治集体、记忆共同体等形成，是一种跨越代际界限的、较长期的社会记忆。
柏林墙作为德国的文化记忆文化记忆是在空间和时间上最高层面的记忆，它通过文字、图像、建筑、习俗和仪式等媒介得以传承。
第二次世界大战中的德国军队奥斯维辛集中营集中营里的犹太人柏林墙
记忆文化（Erinnerungskultur）的构建成为一项重要的社会工作和社会共识。第二次世界大战中的德国军队奥斯维辛集中营集中营里的犹太人柏林墙
博伊斯（JosephBeuys）
博伊斯（JosephBeuys）《油脂椅》《均质的渗透》
“雪橇”“猎狗”“毛毡”“油脂”
人们用建筑创造记忆之场，将记忆“内化”于心。
“大屠杀纪念碑”（Holocaust-Mahnmal）人们用建筑创造记忆之场，将记忆“内化”于心。
“大屠杀纪念碑”（Holocaust-Mahnmal）德姆尼希（GunterDemnig）制作的“小微纪念碑”人们用建筑创造记忆之场，将记忆“内化”于心。
在文学领域出现一种能够唤起集体记忆的文学，这类文学以叙事作品为主，被称为“记忆小说”（Erinnerungsroman）。
《铁皮鼓》（DieBlechtrommel）《剥洋葱》（BeimH?utenderZwiebel）君特·格拉斯（GünterGrass）在文学领域出现一种能够唤起集体记忆的文学，这类文学以叙事作品为主，被称为“记忆小说”（Erinnerungsroman）。
赫塔·米勒（HertaMüller）《呼吸秋千》（Atemschaukel）
赫塔·米勒（HertaMüller）《呼吸秋千》（Atemschaukel）塞巴尔德（W.G.Sebald）《奥斯特利茨》（Austerlitz）
克莱谢尔（UrsulaKrechel）《上海，远在何方？》（Shanghaifernvonwo）
总结德语国家和地区由于特殊的地缘政治经济和历史文化背景，在两次世界大战和纳粹统治时期给人类带来了巨大的灾难和创伤，同时也给德意志自身带来噩梦与创伤。记忆文学作为集体记忆和文化记忆的媒介，在二战结束后的历史时期里成为许多作家的创作形态和方式，对历史做出反思，对战争发出警示，形成德语国家和地区文学创作的一种特殊的流派。
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