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2025年湖北银行总行部室社会招聘若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、俗话说“人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺”，月亮的圆缺变化主要是由（）引起的。

A.地球的自转

B.地球的公转

C.月球的自转

D.月球绕地球的公转

【答案】：D

【解析】本题主要考查月亮圆缺变化的原因。地球自转是地球绕自转轴自西向东的转动，其主要影响是产生昼夜交替现象，与月亮的圆缺变化无关。地球公转是地球按一定轨道围绕太阳转动，它主要导致了四季更替和昼夜长短的变化，并非月亮圆缺变化的原因。月球自转是月球自身的旋转，月球自转周期和它绕地球公转周期相等，这使得我们始终只能看到月球的同一面，但这不是造成月亮圆缺变化的因素。而月球绕地球公转时，由于太阳、地球、月球三者相对位置的不断变化，地球上的观测者所看到的被照亮的月球部分会发生周期性变化，从而形成了月亮的圆缺变化，即月相的变化。综上所述，月亮的圆缺变化主要是由月球绕地球的公转引起的。

2、随着营养学和相关科学的深入发展，人们逐渐发现膳食纤维具有相当重要的生理作用，并被营养学界补充认定为第七类营养素。下列关于膳食纤维的说法正确的是（）。

A.它是一种多糖

B.它可以被胃肠道吸收

C.它能够产生能量

D.不能溶解于水

【答案】：A

【解析】膳食纤维是一种不能被人体胃肠道消化吸收的多糖类物质。它不能被胃肠道吸收，也不能产生能量。膳食纤维可分为可溶性膳食纤维和不可溶性膳食纤维，前者能溶解于水，后者不能溶解于水。因此，只有“它是一种多糖”的表述正确。

3、节俭是中华民族的传统美德，但经济学家凯恩斯提出了节俭悖论，他认为节俭对于个人和家庭而言是一种美德，然而从社会层面来看，节俭意味着社会总支出减少，会导致有效需求不足，进而阻碍经济发展，造成失业人数增加和居民收入减少。这给我们带来的启示是（）。

A.个人应该坚持节俭，社会应该扩大消费

B.消费决定生产，政府应适当刺激消费

C.随着商品经济的发展，传统的节俭观念已不再提倡

D.应重视消费对生产的影响，积极引导消费

【答案】：D

【解析】题干中凯恩斯的节俭悖论表明，节俭对于个人和家庭是美德，但对社会而言，过度节俭会使支出减少，引发有效需求不足，进而阻碍经济发展，造成失业增加和收入减少。这体现出消费对生产有着重要影响。重视消费对生产的影响并积极引导消费，有助于维持社会经济的良性循环。积极引导消费可以促进有效需求的提升，推动生产的发展，增加就业机会和收入，从而实现经济的稳定增长。个人坚持节俭与社会扩大消费并非简单的对立关系，不能一概而论地认为个人就应单纯坚持节俭，社会就应单纯扩大消费，这种表述过于片面。消费对生产具有反作用，但决定生产的是生产本身，而不是消费，所以不能说消费决定生产。传统的节俭观念是中华民族的优良传统，即使在商品经济发展的今天，依然具有重要意义，不能因为经济发展就不再提倡节俭观念，节俭在合理范围内对于资源的节约和个人及家庭的合理规划仍起着重要作用。综上，应重视消费对生产的影响，积极引导消费是正确的做法。

4、______对于进攻相当于信奉对于______。（）

A.防御背弃

B.勇猛虔诚

C.城池真神

D.前进恭敬

【答案】：A

【解析】防御和进攻是一对反义词，信奉和背弃是一对反义词，所以应选择此选项。

5、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

6、2020年11月，国务院办公厅印发的《关于防止耕地“非粮化”稳定粮食生产的意见》指出，永久基本农田要重点用于发展粮食生产，特别是保障三大谷物的种植面积。下列不属于三大谷物的是（）。

A.小麦

B.玉米

C.高梁

D.稻谷

【答案】：C

【解析】该题正确答案为高粱。2020年11月国务院办公厅印发的《关于防止耕地“非粮化”稳定粮食生产的意见》明确指出，永久基本农田要重点用于发展粮食生产，特别是保障稻谷、小麦、玉