2025年温州市龙湾区人民政府瑶溪街道办事处关于公开招聘编外工作人员4人的备考题库及答案详解（最新）.docxVIP

2025年温州市龙湾区人民政府瑶溪街道办事处关于公开招聘编外工作人员4人的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2019年6月29日下午，十三届全国人大常委会第十一次会议表决通过了（）。该法适用于在中华人民共和国境内从事疫苗研制、生产、流通和预防接种及其监督管理活动。

A.《中华人民共和国疫苗监管办法》

B.《中华人民共和国疫苗处理管理法》

C.《中华人民共和国疫苗注射管理法》

D.《中华人民共和国疫苗管理法》

【答案】：D

【解析】本题主要考查对特定时间通过的重要法律的了解。2019年6月29日下午，十三届全国人大常委会第十一次会议表决通过的是《中华人民共和国疫苗管理法》，该法适用于在中华人民共和国境内从事疫苗研制、生产、流通和预防接种及其监督管理活动。而“疫苗监管办法”“疫苗处理管理法”“疫苗注射管理法”均不是此次会议表决通过的相关法律。因此正确答案是《中华人民共和国疫苗管理法》。

2、“不以物喜，不以己悲”教导我们，不要因外物好坏和自身得失而产生或喜或悲的情绪，这句话出自（）。

A.《茅屋为秋风所破歌》

B.《长恨歌》

C.《水调歌头》

D.《岳阳楼记》

【答案】：D

【解析】该题考查文学常识中名句的出处。“不以物喜，不以己悲”这句话表达了一种豁达的心境，不因外物好坏和自身得失而情绪波动。《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫的作品，此诗描述了诗人自己的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了忧国忧民的情感，并非“不以物喜，不以己悲”的出处。《长恨歌》是唐代诗人白居易的长篇叙事诗，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，也不是该句的出处。《水调歌头》是词牌名，有众多以其为词牌创作的作品，其中苏轼的《水调歌头·明月几时有》最为著名，但均与“不以物喜，不以己悲”无关。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，“不以物喜，不以己悲”正是出自此篇文章。综上，正确答案是《岳阳楼记》。

3、社会存在是()

A.社会环境

B.社会物质生活条件的总和

C.社会生活精神方面的总和

D.占统治地位的生产关系的总和

【答案】：B

【解析】社会存在指社会物质生活条件的总和，它是社会生活的物质方面，而非社会环境、精神方面总和或占统治地位生产关系总和，所以答案是社会物质生活条件的总和。

4、行政决策可分为确定型决策、不确定型决策和（）

A.个人决策

B.风险型决策

C.集体决策

D.程序性决策

【答案】：B

【解析】行政决策通常按决策条件的可控程度可分为确定型决策、不确定型决策和风险型决策。确定型决策是指决策者对决策对象的自然状态和客观条件能够确定，决策目标也非常明确，对决策实施的结果也能够确定；不确定型决策是指决策者对决策对象的自然状态和客观条件都不清楚，决策目标也不够明确，对决策的结果也不能控制和预测；风险型决策是指决策者对决策对象的自然状态和客观条件比较清楚，也有比较明确的决策目标，但是实现决策目标结果必须冒一定风险。个人决策和集体决策是按决策主体分类的；程序性决策是按决策问题的重复程度和有无既定的程序可循来分类的。所以此题应选风险型决策。

5、（）是汉族的一个民系，为中国四川省境内的主要族群，主要分布于四川省。

A.客家民系

B.巴蜀民系

C.湖湘民系

D.吴越民系

【答案】：B

【解析】该题正确答案所描述的民系应是汉族的一个民系且是四川省境内主要族群、主要分布于四川省。客家民系主要分布在广东、福建、江西等省，并非主要分布于四川省，所以该民系不符合题目描述。巴蜀民系是汉族的一个民系，是中国四川省境内的主要族群，主要分布于四川省，符合题目要求。湖湘民系主要分布在湖南，不在四川省，不符合题目描述。吴越民系主要分布在江苏南部、浙江、上海等地，并非主要分布于四川省，不符合题目描述。综上，正确答案对应的民系是巴蜀民系。

6、张某与邻居孙某素有积怨，某一天张某故意驱使自家的狗去咬孙某，导致孙某受轻微伤，张某的这种行为属于（）。

A.殴打他人

B.故意伤害他人身体

C.放任动物恐吓他人

D.饲养动物干扰他人正常生活

【答案】：B

【解析】首先分析题干，张某驱使自家的狗咬孙某并致其轻微伤，核心在于张某主观上有伤害孙某的故意且通过驱使狗的行为达成了伤害结果。殴打他人一般是指行为人以肢体对他人身体进行打击，而题干中张某是驱使狗来实施行为，并非直接用肢体打击，所以不符合该情形。故意伤害他人身体是指行为人故意非法损害他人身体健康。在本题中，张某因与孙某长期不和，主观上具有伤害孙某的故意，并且通过驱使自家狗去咬孙某的行为，导致孙某轻微伤，这明显符合故意伤害他人身体的构成要件。放任动物恐吓他人强调的是对动物恐吓他人的行为持放任态度，并没有实际造成他人身体