2025 初中语文八年级上册《富贵不能淫》孟子思想体系课件.pptxVIP

一、教学背景：定位文本价值与学情基础演讲人

01.02.03.04.05.目录教学背景：定位文本价值与学情基础教学目标：三维融合下的素养培育教学过程：由文入境，以思促悟教学反思与作业设计结语：让孟子的精神照亮成长之路

2025初中语文八年级上册《富贵不能淫》孟子思想体系课件

作为深耕初中语文教学十余年的一线教师，我始终认为，文言文教学的核心不仅是字词积累与文意疏通，更在于引导学生触摸传统文化的精神脉络。《富贵不能淫》选自《孟子滕文公下》，是八年级上册诸子百家单元的经典篇目，更是打开孟子思想体系的一把钥匙。今天，我将以理解文本内涵—探究思想体系—联结现实意义为主线，与各位同仁共同梳理这篇课文的教学思路。

01教学背景：定位文本价值与学情基础

1教材地位：传统文化与思想启蒙的双重载体人教版初中语文教材将《富贵不能淫》编入八年级上册第六单元古代散文板块。从单元编排看，本单元聚焦托物言志议论说理两类文体，《富贵不能淫》作为孟子的论辩名篇，既是先秦诸子散文的典型代表，也是学生接触儒家大丈夫人格论的重要入口。

从文化传承角度看，孟子提出的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈三句话，历经两千余年仍被广泛引用，其核心在于构建了中国人精神世界中独立人格的评判标准。这篇课文不仅是文言文学习的范例，更是培养学生文化自信、健全人格的精神养料。

2学情分析：基于认知特点的教学预设八年级学生已掌握一定文言词汇（如之其等虚词，居淫等实词），具备初步的文言语感；但对孟子以理服人的论辩逻辑、大丈夫概念的哲学内涵理解仍显浅层。

从认知心理看，13-14岁的学生正处于价值观形成关键期，对什么是真正的强大如何坚守自我等问题有强烈的探索欲。这篇课文恰好能通过经典文本的力量，将抽象的道德准则转化为可感知的精神坐标，实现文以载道的教育目标。

02教学目标：三维融合下的素养培育

教学目标：三维融合下的素养培育基于《义务教育语文课程标准（2022年版）》中文化自信语言运用思维能力审美创造四大核心素养要求，结合文本特点与学情，我将本课教学目标设定为：

1语言目标掌握诚居淫屈等12个重点实词，理解是焉得为大丈夫乎等特殊句式；

能结合注释与工具书，准确翻译全文并梳理论辩逻辑（驳论—立说—总结）。

2思维目标通过对比分析景春与孟子的观点差异，提炼大丈夫的三重标准；

结合《孟子》其他篇章（如《鱼我所欲也》《生于忧患，死于安乐》），初步感知孟子性善论仁政说的思想体系。

3文化目标理解富贵不能淫的时代内涵，探讨其对当代青少年精神成长的启示；1感受孟子浩然之气的人格魅力，增强对中华优秀传统文化的认同感。2教学重难点：重点是梳理孟子的论辩逻辑，理解大丈夫的内涵；难点是将孟子的大丈夫人格与当代价值对接，实现传统文化的活态传承。3

03教学过程：由文入境，以思促悟

教学过程：由文入境，以思促悟3.1情境导入：从大丈夫的日常语境切入

上课伊始，我会展示三组对话：

家长：儿子，将来要做个大丈夫！

影视剧台词：男子汉就得有大丈夫气概！

网络热评：他面对诱惑不动摇，真是大丈夫！

提问引导：生活中我们常说大丈夫，但到底怎样才算大丈夫？两千多年前的孟子给出了怎样的答案？通过生活语境与经典文本的碰撞，激发学生的探究兴趣。

2文本研读：在诵读与注释中疏通文意：初读正音，感知节奏学生自由朗读课文，教师重点指导焉得/为/大丈夫乎以顺/为正者等句的停顿，强调淫（yín）妾（qiè）等易错字音。通过范读、分组赛读等形式，让学生在声韵中感受孟子论辩的气势。

第二步：译读释义，梳理逻辑

发放文言知识卡（见下表），学生结合注释自主翻译，小组合作解决疑难。教师重点点拨：

|重点字词|释义|例句|备注（古今异义/词类活用）|

|----------------|-----------------------|----------------------|--------------------------------|

2文本研读：在诵读与注释中疏通文意：初读正音，感知节奏|诚|真正，确实|公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉|古今义一致|1|居|居住，这里指处于|居天下之广居|第一个居为动词，第二个为名词|2|淫|惑乱，迷惑|富贵不能淫|今义多指放纵，此处为使动用法|3|是|这（代词）|是焉得为大丈夫乎|古今异义（今常用作判断动词）|4在疏通文意基础上，引导学生绘制论辩逻辑图：5景春观点（立靶子）→孟子反驳（驳以顺为正）→孟子立说（大丈夫三标准）→总结此之谓大丈夫。6这一过程不仅落实文言基础，更让学生直观感受孟子先破后立的论辩艺术。7

2文本研读：在诵读与注释中疏通文意：初读正音，感知节奏3.3深度探究：从文本句到思想网CDFEAB学生