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2025年吉州区面向社会公开招聘城市社区专职网格员55人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列成语故事中，出自《三国演义》的是（）。

A.固若金汤

B.初出茅庐

C.殃及池鱼

D.高阳酒徒

【答案】：B

【解析】本题可根据各成语故事的出处来进行判断。“固若金汤”出自《汉书·蒯通传》，形容城池或阵地坚固，不易攻破，并非出自《三国演义》。“初出茅庐”意思是初次出来做事，现比喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验。该成语出自《三国演义》，讲的是诸葛亮初次指挥战役就打了胜仗，人们称赞诸葛亮“初出茅庐便旗开得胜”。“殃及池鱼”出自北齐·杜弼《檄梁文》，比喻无端受祸，与《三国演义》无关。“高阳酒徒”出自《史记·郦生陆贾列传》，指嗜酒而放荡不羁的人，并非出自《三国演义》。综上，出自《三国演义》的成语故事是“初出茅庐”。

2、下列有关生活常识的说法，错误的一项是（）。

A.含氮、磷化合物的生活污水大量排放可使水体富营养化

B.可用大量盐酸清洗除去烧水用的铝壶内壁的水垢

C.劣质装修材料中的甲醛、苯、氡气等对人体有害

D.废旧电池中的汞、镉、铅等重金属盐对土壤和水源会造成污染

【答案】：B

【解析】水垢的主要成分是碳酸钙和氢氧化镁，使用盐酸可以与二者发生化学反应，生成可溶性的盐，从而除去水垢。但盐酸不能过量，因为过量的盐酸会与铝壶发生反应，所以使用大量盐酸清洗除去水垢是错误的做法。

3、《精神卫生法》属于我国法律体系中的（）。

A.民法

B.刑法

C.行政法

D.社会法

【答案】：C

【解析】《精神卫生法》属于我国法律体系中的行政法。行政法是调整行政关系以及在此基础上产生的监督行政关系的法律规范和原则的总称。《精神卫生法》主要是规范政府及相关行政部门在精神卫生工作中的职责、管理权限、工作程序等内容，其目的是加强精神卫生服务体系建设，规范精神卫生服务，维护精神障碍患者的合法权益等，这些都体现了行政法的特征，即规范行政主体的行政行为，保障行政相对人的合法权益。民法是调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律，《精神卫生法》并非主要调整平等主体之间的民事关系。刑法是规定犯罪和刑罚的法律，《精神卫生法》并不主要涉及犯罪和刑罚的内容。社会法是调整劳动关系、社会保障、社会福利和特殊群体权益保障等方面的法律，《精神卫生法》虽与社会领域相关，但从其核心调整对象和规范内容来看，更符合行政法的范畴。

4、我国第一部断代史书是（）。

A.史记

B.资治通鉴

C.汉书

D.后汉书

【答案】：C

【解析】该题主要考查我国古代史书的相关知识，关键在于判断哪一部是第一部断代史书。我国第一部编年体通史是《资治通鉴》，它以编年体的形式叙述了从战国到五代十国的历史，并非断代史。我国第一部纪传体通史是《史记》，它记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的历史，涵盖了多个朝代，不属于断代史。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，但它成书晚于第一部断代史。《汉书》由东汉史学家班固编撰，记录了西汉一朝的历史，是我国第一部纪传体断代史。所以正确答案是《汉书》。

5、青衿：读书人（）

A.南冠：囚犯

B.浮屠：寺庙

C.春蚕：奉献

D.袍泽：官员

【答案】：A

【解析】“青衿”在古代指“读书人”，二者属于全同关系。“南冠”是俘虏的代称，“南冠”与“囚犯”属于全同关系，与题干逻辑关系一致，可以选。“浮屠”指佛塔，“寺庙”是一种佛教建筑，二者属于并列关系，与题干逻辑关系不一致，不能选。“春蚕”一般用来形容有“奉献”精神的人，二者属于象征关系，与题干逻辑关系不一致，不能选。“袍泽”指军中的同事，而同事不一定是“官员”，与题干逻辑关系不一致，不能选。

6、刑法第九十七条中所称（），指的是在犯罪集团或者聚众犯罪里起到组织、策划、指挥作用的犯罪分子。

A.主犯

B.犯罪首领

C.犯罪头目

D.首要分子

【答案】：D

【解析】刑法第九十七条规定，本法所称首要分子，是指在犯罪集团或者聚众犯罪中起组织、策划、指挥作用的犯罪分子。主犯是指在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子，包括组织、领导犯罪集团进行犯罪活动的或者在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子，其概念范围比首要分子更广，不仅仅局限于犯罪集团或者聚众犯罪中起组织、策划、指挥作用的情况。“犯罪首领”和“犯罪头目”并非刑法中的规范术语。所以该题应填首要分子。

7、年满16周岁，以自己的劳动收入为主要生活来源的，视为（）。

A.限制民事行为能力人

B.完全民事行为能力人

C.无民事行为能力人

D.有部分行为能力人

【答案】：B

【解析】根据《中华人民共和国民法典》规定，十六周岁以上的未成年人，以自己的劳动收入为主要生活来源的，视为完全民事行为能力人。限制民事行为能力人是指不