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2025年南昌市湾里管理局招聘社区工作者(专职网格员)14人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、下列关于我国古代文学史上开历史先河的诗(词)人说法不正确的是()。
A.陶渊明是中国第一位杰出的田园诗人,开创了田园诗派
B.曹操开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨
C.韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖,被后人尊为“唐宋八大家”之首
D.王安石是北宋中期文坛领袖,豪放词派的开创者
【答案】:D
【解析】本题主要考查对我国古代文学史上开历史先河的诗(词)人的了解。陶渊明是中国第一位杰出的田园诗人,他的诗作多描绘田园生活的宁静与美好,开创了田园诗派,对后世田园诗歌的发展影响深远。曹操是建安文学的代表人物之一,他开启并繁荣了建安文学。建安文学的作品具有慷慨悲凉的艺术风格,史称建安风骨,为后人留下了宝贵的精神财富。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖,主张“文以载道”“文道合一”,其文学成就颇高,被后人尊为“唐宋八大家”之首。而北宋中期文坛领袖是欧阳修,他在文学创作、文学理论等方面都有卓越贡献。豪放词派的开创者是苏轼,他的词作风格豪迈奔放、意境开阔,与婉约词派形成鲜明对比。王安石在文学上也有一定成就,但并非北宋中期文坛领袖和豪放词派的开创者。综上,说法不正确的表述对应的题目答案。
2、下列不属于当代中国法的正式渊源的是()。
A.地方性法规
B.国际条约
C.民族自治法规
D.乡规民约
【答案】:D
【解析】该题是关于当代中国法的正式渊源的知识点考查。法的正式渊源是指那些可以从体现于国家制定的规范性法律文件中的明确条文形式中得到的渊源。当代中国法的正式渊源主要包括宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、特别行政区的法律、规章、国际条约、国际惯例等。地方性法规是省、自治区、直辖市等的人大及其常委会根据本行政区域的具体情况和实际需要,在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下制定的规范性文件,属于正式渊源。国际条约是指我国作为国际法主体同外国缔结的双边、多边协议和其他具有条约、协定性质的文件,我国签订或加入的国际条约属于正式法律渊源。民族自治法规即自治条例和单行条例,是民族自治地方的人民代表大会依照当地民族的政治、经济和文化的特点制定的规范性文件,也属于正式渊源。而乡规民约是由乡村群众集体制定,进行自我约束、自我管理,并自觉自愿履行的民间公约,它不具有国家强制力,不属于国家制定或认可的规范性法律文件,因此不属于当代中国法的正式渊源。所以,不属于当代中国法的正式渊源的是乡规民约。
3、主送机关应位于公文标题下()。注:这里题目本身比较简洁,按照要求只是去掉了计算机代码“|题目|”,整体表述未做实质改动,因为没有其他额外信息表明需要在内容上进行调整。
A.空一行,左侧顶格写
B.空两行,左空两格开始写
C.不空行,左侧顶格写
D.不空行,左空两格开始写
【答案】:A
【解析】主送机关编排于标题下空一行位置,居左顶格,回行时仍顶格。因此主送机关应位于公文标题下空一行,左侧顶格写。
4、袁隆平领衔的超级杂交水稻第五期攻关项目在湖南基地进行第二次测产验收,攻关品种“广湘24S/R900”测产未达预期目标,未能通过验收。面对此次失败,袁隆平坦然接受。这一事件体现的道理是()。①实践是检验认识的真理性的唯一标准②认识主体对于获得真理性认识没有影响③不成功的实践对认识的发展没有价值④已确认认识经验要经过实践和认识的多次反复才能完成
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】:B
【解析】这道题主要考查对实践与认识相关原理的理解。实践是检验认识的真理性的唯一标准。袁隆平领衔的超级杂交水稻第五期攻关项目,通过测产验收这一实践活动来检验“广湘24S/R900”这一攻关品种是否达到预期目标,若达到预期就说明相关认识是正确的,没达到则说明认识可能存在偏差,所以体现了实践是检验认识真理性的唯一标准。已确认认识经验要经过实践和认识的多次反复才能完成。超级杂交水稻攻关项目一次测产未通过验收,这表明在科研领域,对一个品种的认识以及相应技术的掌握并非一蹴而就,需要经过多次实践、认识、再实践、再认识的过程,才能逐渐获得更准确的认识,形成更成熟的技术和经验。认识主体对于获得真理性认识是有影响的。不同的认识主体由于知识水平、思维方式、实践能力等方面的差异,在认识过程中会表现出不同的特点和能力,从而对获得真理性认识产生影响。所以“认识主体对于获得真理性认识没有影响”这一说法错误。不成功的实践对认识的发展是有价值的。失败的实践可以为我们提供宝贵的经验教训,让我们知道哪些方法或认识是错误的,从而调整思路,改进方法,推动认识的发展。所以“不成功的实践对认识的发展没有价值”这一说法错误。综上,题干体现的道理为
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