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2025宁波北仑区柴桥街道招聘编外工作人员1人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、2016年11月，中国申报的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。下列选项中不属于“二十四节气”的是（）。
A.春分
B.惊蛰
C.清明
D.端午
【答案】：D
【解析】二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“端午”是中国传统节日，并非二十四节气。因此不属于“二十四节气”的是端午。
2、关于基本粒子目前最被认可的理论是“标准理论”。它约在30年前确立，已发现的基本粒子都可以根据这一理论进行解释。100多年来，质子、中子、电子等基本粒子陆续被发现。面对这些成绩，有人认为，宇宙间的基本粒子被发现得差不多了，即使有，也可以用现有的理论解释，因而不会给人们带来太大的惊奇。以下哪项如果为真，最能反驳以上观点?
A.基于“标准理论”而被发现的基本粒子很少
B.基于“标准理论”做出的某些预测未在实验中得到证实
C.新发现的基本粒子与“标准理论”做出的预测不相符
D.有科学家提出了颠覆人们以往对基本粒子认识的新理论
【答案】：C
【解析】题干观点是现有理论能解释基本粒子，新粒子不会带来惊奇。新发现粒子与理论预测不相符，说明现有理论无法解释新粒子，会带来惊奇，有力反驳题干观点。
3、根据社会约束力的强弱，以下分类中正确的是（）。
A.风俗﹑道德﹑法律﹑宗教
B.一般规范和社会设置
C.常规、原则、惯例和律令
D.大群体规范和小群体规范
【答案】：C
【解析】本题可根据社会约束力强弱的分类相关知识来对各选项进行分析。从社会约束力强弱的角度来看，风俗、道德、法律、宗教是按照约束力由弱到强进行排列的。风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范，其约束力相对较弱；道德是以善恶为评价标准，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的行为规范，其约束力比风俗要强一些；法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，具有很强的约束力；宗教是一种社会意识形态，通过教义、教规等对信徒产生约束，在特定范围内也有较强的约束力。所以这一分类符合根据社会约束力强弱进行划分的要求。一般规范和社会设置并不是按照社会约束力强弱来分类的概念。一般规范是指在一定范围内普遍适用的规则；社会设置是指用来满足社会基本需要的社会结构中相对稳定的一组要素，二者与社会约束力强弱的分类无关。常规、原则、惯例和律令并非是根据社会约束力强弱进行的分类。常规通常是指日常通行的规则；原则是说话或行事所依据的法则或标准；惯例是指通常方法、习惯做法；律令一般指法令、法规，它们之间不存在明显的按照社会约束力强弱排序的关系。大群体规范和小群体规范是按照群体规模大小对规范进行的分类，而不是根据社会约束力的强弱。大群体规范适用于较大规模的群体，小群体规范适用于较小规模的群体，与社会约束力强弱无关。综上，正确答案应是按照风俗、道德、法律、宗教的分类。
4、通常应标注签发负责人姓名的文件是（）。
A.上行文
B.平行文
C.下行文
D.越级行文
【答案】：A
【解析】应标识签发负责人姓名的文件一般是上行文。上行文是指下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门的一种行文，由于要反映下级机关的情况和请求，为了保证文件的严肃性和责任的明确性，通常需要标识签发负责人姓名，以便上级机关了解责任归属。而平行文是同级机关，或不相隶属的，没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的一种行文；下行文是上级机关对所属下级机关的发文；越级行文是仅限于上行文，即下级宣传机关越过直接上级向更高一级机关直至中央机关的行文。平行文和下行文一般不需要标识签发负责人姓名，越级行文本身也是上行文的一种特殊情况，关键还是因为是上行文所以才需标识签发负责人姓名，核心是上行文这个类型。所以答案是上行文。
5、民事责任是指违反约定或者法定义务所产生的法律效果，民事责任形式是指承担民事责任的形式。下列关于民事责任形式的说法，不正确的是（）。
A.陈某将赵某的玻璃杯打碎了，应当赔偿损失
B.李某检到何某的1000元钱，应当返还财产
C.张某捏造并散布谣言，致使黄某名誉受损，应当停止侵害、消除影响并赔礼道款、赔偿精神损失
D.吴某把周某打成重伤，只需要赔礼道歉
【答案】：D
【解析】民事责任是违反约定或者法定义务所产生的法律效果，民事责任形式即承担民事责任的形式。打碎他人玻璃杯属于侵犯他人财产权，赔偿损失是合理的承担民事责任的方式；捡到他人财物，依法应当返还财产，这也是承担民事责任的常见形式；捏
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