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古诗词赏析教学反思：在传承与创新中探寻育人之道

古诗词作为中华优秀传统文化的瑰宝，其赏析教学在中学语文教育中占据举足轻重的地位。它不仅关乎学生语言素养的提升，更肩负着文化传承与价值引领的使命。回顾近期的古诗词赏析教学实践，既有点滴收获的欣慰，亦有不少值得深思与改进之处。现将个人感悟与反思梳理如下，以期在未来的教学之路上行稳致远。

一、教学实践中的得与失：经验的沉淀与问题的浮现

在过去一段时间的教学中，我始终致力于将古诗词的“美”传递给学生，尝试了多种教学方法，也取得了一些初步的成效。

（一）教学之“得”：在探索中积累经验

1.情境创设，激发兴趣：我尝试运用多媒体资源、配乐朗诵、讲述诗人生平故事等方式，努力为学生营造身临其境的审美氛围。例如，在教学《登高》时，通过展示秋江萧瑟的图片，配以沉郁顿挫的音乐，引导学生初步感受杜甫晚年登高望远时的悲凉心境。实践证明，恰当的情境能够有效拉近学生与古人的时空距离，激发其学习兴趣与探究欲望。

2.字词疏通，夯实基础：古诗词年代久远，语言凝练，字词含义与现代汉语多有差异。我坚持引导学生重视字词的积累与疏通，通过查阅工具书、小组讨论、教师点拨等方式，理解关键字词的含义、典故的出处，从而为深入理解诗句内涵扫清障碍。我认为，这是进行有效赏析的前提。

3.知人论世，深化理解：我注重引导学生了解诗人的生平遭际、创作背景以及所处的时代特征。“诗言志”，“文如其人”，结合这些背景知识，学生能够更深刻地理解诗歌所蕴含的思想情感，而不仅仅是停留在字面意思的解读。

（二）教学之“失”：在反思中直面困惑

尽管做了一些努力，但在实际教学中，仍存在诸多不尽如人意之处，值得深刻反思：

1.“赏析”易成“肢解”，美感体验不足：有时为了追求知识的系统性和完整性，会不自觉地将一首完整的诗词分解为“字词解释”、“修辞手法”、“思想内容”、“艺术特色”等若干模块进行讲解，看似条理清晰，实则可能割裂了诗词的整体美感。学生忙于记笔记、划重点，却少有静下心来反复吟咏、涵咏体味的时间，难以真正感受诗歌的音韵美、意境美和情感美。

2.“共情”能力培养不足，情感共鸣薄弱：由于学生生活阅历、知识储备的限制，以及古今社会环境的巨大差异，他们往往难以真正走进诗人的内心世界，与古人产生深度的情感共鸣。有时，教师的分析讲解替代了学生的自主感悟，使得学生的情感体验停留在表面，未能触及灵魂。

3.教学方法略显单一，学生主体性发挥不够：虽然尝试了情境创设，但在整体教学模式上，有时仍未能完全摆脱“教师讲，学生听”的传统模式。学生的独立思考、个性化解读的空间略显不足，小组讨论等互动环节有时也因时间仓促或组织不当而流于形式，未能充分激发学生的学习潜能。

4.评价方式固化，导向作用有待优化：目前对学生古诗词学习效果的评价，仍较多依赖于纸笔测试，考察重点多为知识的识记与简单理解，对学生的审美能力、鉴赏水平、创造性解读等方面的评价相对缺乏有效的手段和标准。这在一定程度上也影响了学生学习古诗词的深层动机。

二、改进策略与未来展望：在反思中寻求突破

针对以上不足，结合教学实际，我认为未来的古诗词赏析教学可以从以下几个方面进行改进：

1.回归文本，强化诵读涵咏，注重整体感知：应将“读”贯穿教学始终，引导学生通过自由读、范读、齐读、配乐读、角色扮演读等多种形式，在读中整体感知诗意，在读中体会节奏韵律，在读中感悟思想情感。给予学生充分的时间去吟咏、去揣摩，让文字本身的魅力去打动学生。避免过早地进行条分缕析的讲解，保护学生对诗歌的初始美感体验。

2.创设深度对话情境，引导学生“共情”与“创见”：在背景知识介绍的基础上，通过精心设计的问题链，引导学生逐步深入文本。例如，“假如你是诗人，此刻你会想到什么？”“这首诗中的哪个意象最让你心动？为什么？”鼓励学生结合自身生活体验，对诗歌进行个性化解读，允许不同观点的碰撞。教师应尊重学生的独特感受，扮演好引导者和倾听者的角色，而非标准答案的灌输者。

3.丰富教学手段，激发学生主体性：积极探索并运用更多元化的教学方法与手段。例如，可以引入“翻转课堂”模式，让学生课前自主搜集资料、初步解读；课上则聚焦难点、疑点进行研讨交流。可以利用微课、短视频等资源辅助教学，增强教学的直观性和趣味性。鼓励学生进行诗歌改写、仿写、配乐朗诵表演、制作诗歌主题手抄报或PPT等，将赏析与创作、展示相结合，让学生在实践中深化理解，提升能力。

4.优化评价体系，关注学生全面发展：构建更加多元、过程性的评价体系。除了传统的纸笔测试外，应增加对学生课堂参与、小组合作、口头表达、个性化解读、创作成果等方面的评价。通过形成性评价与终结性评价相结合的方式，全面考察学生的古诗词素养，引导学生从“要我学”转变为“我要学”，真正体验到古诗词