弗莱雷“提问式教育”对灌输式批判的再审视——基于《被压迫者教育学》第2章.docxVIP

弗莱雷“提问式教育”对灌输式批判的再审视——基于《被压迫者教育学》第2章

一、摘要与关键词

摘要

本研究旨在深入审视巴西教育家保罗·弗莱雷的“提问式教育”（Problem-PosingEducation）对“灌输式批判”（BankingConceptofEducation）的再审视，重点聚焦于其经典著作《被压迫者教育学》的第二章。灌输式教育批判是弗莱雷理论体系的逻辑起点，它将传统教育模式定性为一种压迫性、非人道的知识传递过程，将学生视为被动接受知识的“容器”。提问式教育则被弗莱雷提出作为一种解放性的替代方案，旨在通过“行动与反思”的对话，促进学生与教师共同成为“共同探究者”。本研究采用批判性文本分析方法，对《被压迫者教育学》第二章的核心概念（如“灌输”、“提问”、“对话”、“人化”）进行法律教义学和语义学上的深入解读。研究核心发现：弗莱雷的批判不仅是教育学方法论的批判，更是深刻的政治哲学批判，它将灌输式教育定性为一种维护社会不平等结构的意识形态工具；提问式教育则通过“共创知识”的对话实践，构建了一种新的教育权力关系，即权力从教师单方面转移到师生共享的探究场域。本研究结论指出，提问式教育的革命性不在于其方法，而在于其彻底的反压迫伦理，它要求教育活动必须与社会的解放运动紧密结合，从而为全球教育改革中如何平衡知识传递与批判性思维的培养提供了深刻的理论框架。

关键词

弗莱雷；提问式教育；灌输式教育；被压迫者教育学；批判性教育学；解放教育

二、引言

在二十世纪的教育哲学和批判性社会理论领域，巴西教育家保罗·弗莱雷（PauloFreire）的贡献无疑是里程碑式的。其于1970年首次出版的经典著作《被压迫者教育学》（PedagogyoftheOppressed）不仅是教育学的一部重要文献，更是一部融合了存在主义、马克思主义和现象学思想的政治哲学著作。该书的核心批判对象，即弗莱雷所谓的“灌输式教育”（BankingConceptofEducation），是其全部教育解放理论的逻辑起点。弗莱雷用一个具有强烈政治色彩的隐喻，将传统的、自上而下的教育模式描述为一种压迫性的、非人道的知识“储存”和“填充”过程。在这一过程中，教师是主动的“储户”，学生是被动的“容器”，知识被剥离了其与现实的关联性，沦为僵化的、等待被记忆和重复的客体。

正是基于对“灌输式教育”的深刻批判，弗莱雷提出了其解放性的替代方案——“提问式教育”（Problem-PosingEducation）。他主张，真正的教育活动必须是“对话”和“共创”的，必须将学生视为具有批判能力的“主体”，而非等待被塑造的“客体”。这种提问式教育的核心，在于通过师生共同对“生存现实”进行批判性反思，从而实现对世界的“再创造”和对压迫状态的超越。在《被压迫者教育学》的第二章中，弗莱雷最为集中、系统地阐述了对“灌输式教育”的定性和批判，并明确对比了其与“提问式教育”在目的、方法和师生关系上的根本差异。

然而，尽管弗莱雷的批判在教育界广为流传，但其深刻的政治哲学内涵和教育权力关系重构的意义，仍常被简化为一种单纯的“教学方法”论述。在全球教育日益重视批判性思维、学生中心学习和教育公平的宏观背景下，对弗莱雷这一基础性批判进行再审视，具有重大的理论与现实意义。

这就引出了本研究的核心研究问题：弗莱雷在《被压迫者教育学》第二章中对“灌输式教育”的批判，其核心的政治哲学基础和教育权力重构意图是什么？“提问式教育”如何通过其特有的“行动与反思”的对话实践，实现对“灌输式压迫”的根本性超越？本研究旨在超越单纯的方法论讨论，深入挖掘弗莱雷批判背后所蕴含的反压迫伦理和社会解放逻辑。

为了回答这一核心问题，本研究设定了以下具体目标：第一，系统性地解析“灌输式教育”概念中的关键隐喻（如“储蓄”、“填充”、“被动”），并揭示其与压迫性社会结构（如殖民、等级制度）之间的意识形态关联；第二，深入分析“提问式教育”的核心概念“对话”（Dialogue）和“共创知识”（Co-CreationofKnowledge），并将其界定为一种新的教育实践的本体论；第三，对比两种教育模式在师生关系（权力分配）和知识论（知识的本质）上的根本差异；第四，基于上述分析，将弗莱雷的提问式教育置于当代的批判性教育学语境中进行再评价。

本文的结构安排如下：引言之后，第二部分将进行文献综述，回顾关于弗莱雷理论、批判性教育学以及教育与权力关系的研究。第三部分将阐明本研究采用的批判性文本分析方法。第四部分，作为本文的主体，将详细呈现和讨论对《被压迫者教育学》第二章核心观点的解析，重点论述弗莱雷的批判性教育学的解放意图、权力重构及其对当代教育实践的贡献与挑战。第五部分将对全文进行总结，提炼核心结论，指出研究局限，并对该理论的未来应用进行展望