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2025四川船山公安常驻校专职辅警岗位30人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、第一次明确提出“法不阿贵”思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是（）。

A.韩非子

B.李斯

C.商鞅

D.申不害

【答案】：A

【解析】该题主要考查对主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”思想的思想家的了解。“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”体现的是法律面前人人平等的思想，即惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。这一思想由法家代表人物韩非子明确提出。李斯是秦朝丞相，他是法家思想的实践者，但并非提出“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”思想之人。商鞅是战国时期法家的重要代表人物，他在秦国主持变法，强调以法治国，但“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”并非他提出。申不害也是法家人物，其思想重点侧重于“术”，强调君主统治的权术，并非提出该主张者。因此，第一次明确提出“法不阿贵”思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是韩非子。

2、“修身齐家治国平天下”出自（）。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

【答案】：B

【解析】本题可根据各学派的思想主张以及“修身齐家治国平天下”的出处来进行判断。道家以道为核心，主张道法自然、无为而治等思想，其代表人物有老子、庄子等，道家思想中并没有“修身齐家治国平天下”的表述。“修身齐家治国平天下”出自儒家经典《礼记·大学》，原文为“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，该理念体现了儒家积极入世、以道德修养为基础来实现社会理想的思想。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，强调无差别地爱一切人，反对战争，重视选拔贤能之人等，这与“修身齐家治国平天下”的思想来源无关。法家主张以法治国，强调法律的作用和权威，注重君主的权势和统治策略，代表人物有韩非、商鞅等，法家思想中也没有“修身齐家治国平天下”的相关内容。综上，“修身齐家治国平天下”出自儒家。

3、板块构造学说认为，地球表层能够划分为（）。

A.五大板块

B.六大板块

C.七大板块

D.八大板块

【答案】：B

【解析】板块构造学说把地球的岩石圈划分为六大板块，分别是太平洋板块、亚欧板块、非洲板块、美洲板块、印度洋板块和南极洲板块。所以地球表层可划分为六大板块。

4、起首语即公文的开篇语，其在文中的位置至关重要，下列起首语中用来表示根据的是（）。

A.按照鉴于随着

B.根据为了由于

C.遵照按照依照

D.依照欣闻兹有

【答案】：C

【解析】起首语是公文开篇的话语，不同起首语有不同的作用。在选择用来表根据的起首语时，需要对每个选项中的词语进行分析。“鉴于”通常用于引出某种情况作为考虑的因素，“随着”主要是表示时间或情况的伴随变化，它们并不直接表示依据；“为了”是表明目的，“由于”是说明原因，也不是表根据；“欣闻”是表达高兴地听到，“兹有”常用于引出相关事项，并非表根据；而“遵照”“按照”“依照”这几个词语都有依据、依照某种规定、准则或指示去做的意思，能够明确表达根据的含义。所以用来表根据的起首语是遵照、按照、依照。

5、办事程序是指按时间先后或依次安排的工作步骤。下面不符合程序的是（）。

A.发现问题，确定目标，分析评估，方案选择，实验实证

B.定性判断在前，定量数据在后

C.议论纷纷在先，择善而从在后

D.调查研究、征求意见在先，集体讨论、修改定论在后

【答案】：B

【解析】办事程序是按时间先后或依次安排的工作步骤。办事程序具有一定的逻辑性和顺序性。发现问题、确定目标、分析评估、方案选择、实验实证，是一个有先后顺序的工作步骤流程，符合程序要求；议论纷纷在先，然后择善而从，先有讨论再有选择，符合先后安排的逻辑；调查研究、征求意见在先，之后进行集体讨论、修改定论，也是合理的先后工作步骤。而定性判断和定量数据是分析事物的两种方式，它们之间并没有必然的时间先后顺序要求，不属于按时间先后或依次安排的工作步骤，不符合程序的定义。所以不符合程序的是定性判断在前，定量数据在后。

6、（）是指某种文化现象因特定原因无法在另一地区存在，不得不对原文化现象进行一定程度的改变，从而使其能够在当地留存并得以传播。

A.刺激扩散

B.迁移扩散

C.传染扩散

D.等级扩散

【答案】：A

【解析】这道题主要考查不同文化扩散类型的概念。不同的文化扩散类型有着各自的特点，需要准确理解其定义来解答本题。某种文化现象受原因限制无法在另一地原样存在，需要对原文化现象进行某种程度改变，以使其能在当地存在并传播，这种扩散方式被称作刺激扩散。刺激扩散侧重于文化在传播过程中根据新环境进行调整和改变，以适应新环境从而得以继续传播。迁移扩散是指一种文化