2025云南玉溪江川特巡警招队员3人备考题库及答案详解（新）.docxVIP

2025云南玉溪江川特巡警招队员3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列文种中，可提交人民代表大会审议的是（）。

A.条例

B.公报

C.议案

D.会议纪要

【答案】：C

【解析】可提交人民代表大会审议的文种是议案。条例是国家权力机关或行政机关依照政策和法令而制定并发布的，针对政治、经济、文化等各个领域内的某些具体事项而作出的，比较全面系统、具有长期执行效力的法规性公文，通常不需要提交人民代表大会审议。公报适用于公布重要决定或者重大事项，并非用于提交人民代表大会审议的文件。会议纪要是记载和传达会议情况和议定事项时使用的一种法定公文，主要作用是沟通情况、交流经验、统一认识、指导工作，一般不提交人民代表大会审议。所以正确答案是可提交人民代表大会审议的是议案。

2、俗话说“绣花要得手绵巧，打铁还须自身硬”，下列与该俗语哲学道理相同的是（）。

A.身正不怕影子斜

B.师傅领进门，修行靠个人

C.水大漫不过船

D.有理不在声高

【答案】：B

【解析】“绣花要得手绵巧，打铁还须自身硬”体现的哲学道理是内因是事物变化发展的根本原因，要重视内因的作用。身正不怕影子斜主要强调个人行为端正，外界的不良评价或影响就难以对自身产生实质损害，突出的是个人品德修养与外界评价的关系，并非强调内因对事物发展的决定作用。师傅领进门，修行靠个人，意思是师傅只是起到引导作用，个人能否学好、取得进步关键在于自身的努力和修行，体现了内因是事物变化发展的根本原因，与题干俗语哲学道理相同。水大漫不过船，是说无论水势如何大，都不会超过船本身的高度，反映的是客观事物之间存在一定的限度和规律，没有体现内因的重要性。有理不在声高，强调的是在论辩中关键在于道理是否正确，而不是声音的大小，侧重于说明道理的重要性，与内因对事物发展的作用无关。所以正确答案对应的选项体现的哲学道理与题干俗语一致，即强调内因对事物变化发展的决定性作用。

3、行政管理活动的根本原则是（）。

A.政治管理

B.执行管理

C.依法管理

D.普遍管理

【答案】：C

【解析】行政管理活动是国家行政机关对社会公共事务的管理活动。依法管理是行政管理活动的根本原则，因为法律具有权威性、稳定性和强制性，能保障行政管理活动的规范化、制度化和有序化，使行政管理有法可依、有章可循，保证行政管理活动在法治轨道上进行，避免随意性和主观性，保障公民、法人和其他组织的合法权益。政治管理主要侧重于政治领域的管理活动；执行管理强调的是对决策等的执行；普遍管理并非行政管理活动的根本原则。所以行政管理活动的根本原则是依法管理。

4、法国著名寓言作家拉封·丹笔下有这样一则寓言:北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣吹掉。北风呼呼地刮，想让凛冽的狂风刮走人们身上的衣服，结果行人为抵御寒冷侵袭，把大衣裹得更紧。南风徐徐吹动，温暖和煦，行人觉得很暖和，便解开纽扣，脱掉了大衣，南风获胜。这个寓言意在告诉人们()

A.方法得当柔可克刚

B.实践是检验真理的唯一标准

C.具体问题具体分析

D.工欲善其事，必先利其器

【答案】：A

【解析】人们警惕北风，却对南风放松，由此可见，同样的目标，不同的方法会导致不同的结果。这则寓言告诉我们，若方法得当，便会起到柔可克刚的效果。考点：言语理解

5、在其他环境条件基本相似的情况下，管理幅度和管理层次之间是（）关系。

A.正比

B.反比

C.随机

D.不确定

【答案】：B

【解析】在其他环境条件基本相似的情况下，管理幅度与管理层次之间存在着特定的数量关系。管理幅度指的是一名主管人员有效地监督、管理其直接下属的人数。管理层次则是指组织中从最高主管到具体工作人员之间的不同管理层级。当组织规模一定时，若扩大管理幅度，意味着主管人员能直接管理更多的下属，那么为了覆盖整个组织，所需设置的管理层次就会相应减少；反之，若缩小管理幅度，主管人员管理的下属数量变少，为了实现对整个组织的管理，就需要增加管理层次。所以管理幅度和管理层次之间是反比关系。

6、“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线，它属于（）。

A.辩证法与形而上学的对立

B.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.辩证唯物主义与旧唯物主义对立

【答案】：B

【解析】“从物到感觉和思想”是列宁曾经指出的唯物主义反映论，他主张“思想反映对象的理论……物存在于我们之外。我们的知觉和表象是物的映像”。“从感觉和思想到物”属于唯心主义先验论，即“感觉和思想”产生“物”，前者是第一性，后者是第二性。因此，这就是相应的理论区分情况。

7、重农主义是一种旨在保护小农经济、抑制工商业发展的国家观念，该观念起源于西周，在战国时期得以完善，请问成就于战国时期的（）。

A.儒家

B.