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情与理
何谓情?有喜怒哀惧爱恶欲之别,随心而发,弗学击能。
何谓理?道也,是非之宗也。有长短大小、方圆坚脆、轻重之分。
情显而理隐,即物方能穷理,不可一概从心而论。
情是泛滥咆啸的洪水,理是平静秩序的;情是恣意疯长的,理是时
隐时现的小路;情是奔突滚烫的岩浆,理是坚硬局限的地壳;彼此充实、包容、
、携进。犹如左撇和右捺,支撑起丰满生动的人性。
我不狗,无法像爱狗一样热衷于各种救助活动,起来缘自于天生
对狗的恐情。我之于狗,如谦谦君子,礼让三先,退避三舍,无法爱,也没
有恶,更谈不上冷漠。如和月亮,同生于之下,彼此相安,却不是热情
相伴,难舍难分。这样的关系,合乎,却难容于爱狗之情。于是被朋友拉黑,
甚至被冠之于冷血之名……
我也过无数次这样的场景,顶着黑眼圈的上班族坐在拥挤的车厢里打
盹,却被无数直立的目光鄙视,是面前站着老弱病残,而他却貌似无动于衷。这
样的氛围,合乎,却难容于人之常情。于是被众人诟病,甚至遭网络人
肉……
阅兵之日,举国动容,竟有儿女情长之人在自己的发上孩子的萌照,
既不应时,也不应景,触动众怒,引来声一片;更有业界大佬在之际,竟
无实际之举,遂遭口伐笔诛,唯有就范……
诸如此类以情之名的道德绝非现代独有,远可以追溯到魏晋时期。大名
士阮籍秉性孝顺,但听闻母亲之时并无悲戚之情,冷漠之颜被直指薄情寡义,而
在母亲入土之际却吐血险亡,这样的悲恸谁人能解?
格物致知,真正的情不是溢于言表的泛滥之情,而是澎湃于内心的理抑之举。情
者,性也。性格的不同,成长的差异,的侧重和表达自然别如天壤。不参与
某些喜好并不代表心里没有作为,而那些高高在上,站在所谓据点的人
们大可不必咄咄,因为你的不是理则,而你也不是。
当我们外溢之时,请冷静!认真地审视内心之理,它会使人释惑,解疑;
使人洞明,练达;使人客观,现实;使人沉稳,庄严。以恕己之心恕人,以责人
之心责己,其作为才能既合乎于情,也合乎,情理兼容。
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