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2025上海奉贤区第二轮社区工作者招聘71人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、国务院办公厅在答复江西省人民政府和海关总署关于九江海关行政级别问题时,采用()形式。
A.批复
B.意见
C.函
D.纪要
【答案】:C
【解析】这道题考查的是不同公文形式的适用场景。批复适用于答复下级机关的请示事项,一般是上级对下级;意见适用于对重要问题提出见解和处理办法;函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项;纪要是用于记载会议主要情况和议定事项。国务院办公厅与江西省人民政府、海关总署均为不相隶属的机关,就九江海关行政级别问题进行答复属于不相隶属机关之间询问和答复问题,所以应该用函的形式。
2、“千仓万箱,非一耕所得;干天之木,非旬日所长”所反映的哲学原理与下列选项中的()相似。
A.牵一发而动全身
B.忍一时风平浪静,退一步海阔天空
C.寄言持重者,微物莫全轻
D.欲穷千里目,更上一层楼
【答案】:C
【解析】“千仓万箱,非一耕所得,干天之木,非旬日所长”这句话体现的哲学原理是量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,强调了量变积累的重要性。“牵一发而动全身”体现的是整体与部分的辩证关系,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用,与题干所反映的哲学原理不同。“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”体现的是矛盾双方在一定条件下可以相互转化,与题干所反映的哲学原理不同。“寄言持重者,微物莫全轻”意思是告诫把持重物者,微小的东西不要全都轻视,强调了要重视量的积累,与题干所反映的哲学原理相同。“欲穷千里目,更上一层楼”体现的是要在实践的基础上,不断地深化认识、扩展认识、把认识向前推移,与题干所反映的哲学原理不同。所以,该题应选择体现重视量的积累这一哲学原理的选项。
3、公文收文办理程序排序正确的是()。
A.签收——初审——承办——登记——传阅——催办——答复
B.登记——签收一一承办一一初审——催办一一答复——传阅
C.签收——登记——初审——承办——传阅——催办——答复
D.初审——签收一一承办——登记——催办——答复——传阅
【答案】:C
【解析】公文收文办理程序应先签收文件,这是收文处理的第一个环节,确保文件的接收。签收后要进行登记,对收到的公文进行详细记录,便于管理和查询。接着进行初审,对公文的内容、格式等进行初步审核。初审合格后进入承办环节,对公文进行具体的处理。在承办过程中或之后,根据需要进行传阅,让相关人员了解公文内容。为保证公文办理的效率,需要对办理情况进行催办。最后对公文的办理结果进行答复。所以正确的排序应该是签收——登记——初审——承办——传阅——催办——答复。
4、明代文学家胡应麟评价某著作“读其语言,晋人面目气韵,恍然生动,而简约玄澹,真致不穷”,该评价所针对的著作是()。
A.《搜神记》
B.《山海经》
C.《世说新语》
D.《聊斋志异》
【答案】:C
【解析】本题可根据题干描述的著作特点,结合各选项中著作的相关信息来进行判断。题干中明代文学家胡应麟评价该著作“读其语言,晋人面目气韵,恍然生动,而简约玄澹,真致不穷”,强调该著作语言能生动展现晋人的风貌且风格简约玄澹。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的干宝。其内容多为神灵鬼怪,重点不在于展现晋人的面目气韵,与题干描述不符。《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,并非主要反映晋人情况,不符合题干要求。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事,生动地展现了晋人的面目气韵,并且其文字简约玄澹,真致不穷,与题干中胡应麟的评价相契合。《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,通过花妖狐魅的故事来反映社会现实,并非展现晋人风貌,不符合题干描述。综上,答案是《世说新语》。
5、赶路的人,为了远方的目标,无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物,被你轻易地忽略过去了,待我们多年后明白过来时,已追悔莫及。而当你把赶路的心态转换成散步的心态,你就会发觉,得到有味,失去也有味;富有有味,清贫也自有味;成功有味,失败也有味;热恋有味,失恋也有味;青春有味,衰老也有味……这时候,你才会恍然明白,你梦想中的东西其实就藏在路上;路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外,你还要寻求什么呢?对这段文字理解错误的一项是()。
A.赶路的人是指那些为成功而舍弃沿途风景的人
B.我们不应该为远方的目标而苦苦追寻
C.也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿途风景中
D.给人生留一些空闲的时间,而不是匆匆赶路
【答案】:B
【
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