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高考语文模拟试卷及答案

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题旨上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，

用橡皮擦洁净后，再选涂其他答案标号。在本试卷上无效。

3.回答主观题时，将答案在答题卡上。在本试卷上无效。

4.考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（36分）

一（）论述类文本阅读本（题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完毕1一3题。

孝是最为重要且影响最深的中华老式道德观念。在生活方式已发生翻天覆地变化的今

天，老式孝道仍然具有重要的社会作用。不过，老式孝道精髓与糟粕并存，这需要我们在对

的地批判分析的基础上，推进其实现发明性转化和创新性发展。

规定子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是老式孝道最基本的规定。但在儒家看

来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到“敬”，即看待父母应时刻保持恭敬的

态度。无论是物质方面的“养”，还是精神层面的“敬”，都以顺从父母的意愿为原则，但父

母的意愿未必合法，老式孝道的践行还应有更高层次的道德考量。当父母的意愿不合法时，

要用温和的方式去劝谏父母，从而防止让父母陷于不义。老式孝道不仅体现于父母生前，还

波及父母去世后来。孔子先：“生，事之以礼：死，葬之以礼，祭之以礼.“子女不仅在父

母生前要对其以礼敬养，父母去世后还要以礼安葬、以礼祭祀。生养、死葬、祭祀，在这三

个环节都合乎礼制的规定，才算是实现了完满的孝道。

老式孝道的丰富内涵声生于占代宗法社会＞它是维系古代家庭宗族与社会友好的重要

道德规范。近现代以来，伴随社会构造与生活方式的巨大化，老式孝道显得越来越不合时

宜。受古代专制等级制度的长期影响，老式孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽原

因。这集中体现于“三纲”教条中的“父为子纲”，并通过《二十四孝》等通俗读物流传。

老式孝道的畸形化与父权的绝对化，阻碍了社会的发展。近现代以来对老式孝道的批判，起

到r减弱旧道德对国人的忠想束缚、增进社会发展的积极作用。而对于老式孝道自身而言，

这些批判实际上也有助于推进其在新的时代条件卜实现创新与发展。

但也应当看到，在目前社会，老式孝道对于增进社会友好仍然具有非常重要的现实意

义。不能由于老式孝道在历史演中曾经绝对化、畸形化，就否认老式孝道自身，而应当将

老式孝道的主线精神与其种种详细规定辨别开来。只有从其主线精神着眼，才能对老式孝道

的价值做出对的的评价，也才能根据时代化对老式孝道进行创新与发展。应当说，老式孝

道基于最自然的人伦天性，所谓子生三年，然后免于父母之怀”（《论语•阳货》），父母

对子女有养育之恩，子女自然能产生对父母的亲爱与感恩之情。这种亲爱与感恩之情，亦即

孝心，是老式孝道的本源与基础。有孝心则有孝行;假如无孝心，虽然行为再符合孝道的规

定，也不是真正的孝。因此可以说，孝心是老式孝道的主线精神。就孝心而言，老式孝道拥

有符合现代价值的人文精神，具有重要的社会作用。

对「老式孝道的主线精神我们应当继承和弘扬但对「老式孝道的详细规定与体现形式

则没有必要拘泥。中华文化历来具有因时损益、与时俱进的老式。我们可以根据目前的社会

现实对老式孝道的详细规定进行必要的损和变革，不停探索老式孝道的新的实现形式。这

既是老式孝道自身发展的需要，也是时代发展的需要。批判老式孝道的详细规定，是为了把

握老式孝道的主线精神；而把握老式孝道的主线精神，也正是为了创新和发展老式孝道的

详细规定。对老式孝道的批判继承和创新发展，其目的是探索老式孝道在新时代的新实现形

式，而不应减弱或违反老式孝道的主线精神。

摘（编刍杨俊峰《老式孝道的批判继承》）

I.下列有关原文内容的理解和分析，对的的一项是3（分）

A.伴随生活方式的变化，老式孝道