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专题20《愚公移山》
知识梳理
一、《愚公移山》知识梳理一览表
文学常识
作者简介
列子，原名列御寇，中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。著有《列子》。全书共载民间故事、寓言、神话传说等134贝IJ,对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。
《列子》
《列子》又名《冲虚真经》，相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》，其学说被古人誉为常胜之道。
《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《汉书?艺文志》道家类录《列子》八篇.，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。为道教的重要经典之一。
古代寓言
古代寓言原是民间口头创作，文学体裁的一利％含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多借用比喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中表达，而还需要自己去理解，思考，这就是和西方寓言的不同之处。
作者典故
【御风而行】列子修道九年之后，就能御风而行。《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴”，风至那么草木皆生，去那么草木皆落。《吕氏春秋》说：“子列子贵虚”。他认为“至人之用心假设镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。庄子《逍遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。”他驾风行到哪里，哪里就枯木逢春，重现生机。飘然飞行，逍遥自在，其轻松自得，令人羡慕。
【荣辱不惊】列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。
作品简介
《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。这那么故事的发源地，通常被称之为愚公故里的河南济源。文章表达了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的比照，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的开展。
讽）
操蛇之神：闻之，惧其不已也，告之于帝。（恐惧、害怕）
天神：感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。（敬佩、感动）
二、这那么寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个比照鲜明的人。熟读并背诵课文,想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。
参考答案：无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力、坚持不懈地做下去，就有可能成功三、翻译句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。
L甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
2.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
.你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和剩余的气力，连山上的一根草木都不能铲除，又能把山上的泥土和石头怎么样呢？（愚公移山不可能）
.子子孙孙没有穷尽，可是山不会加大增高，为什么还担忧挖不平呢？（相信可以移山）四、解释以下加点词的含义。
1、年且九十且焉置土石
2、河曲智叟笑而止之日身已半入，止露尻尾
3、何苦而不平必先苦其心志
4、帝感其诚
.将近，况且。2.阻止；仅仅，只。3愁、担忧：使动用法。
五、从下面两个场景中任选其一，以课文相关内容为基础，发挥想象，写一个片，段。不少于200字。
.愚公一家和邻家小儿“移山”
.愚公与智叟辩论
例如：
愚公与智叟辩论愚公一家移山的事业进行得如火如荼。
这天，愚公挑着箕备准备到渤海去。烈口当头，愚公走到了河曲这个地方，这时有个叫智叟的老头跳出来说：“老夫自幼生活在河曲一带，当地人都管我叫智叟，这位老兄，你在干什么呀？愚公。一边把箕备放到地上一边对智叟说：“吾生活在冀州之南，河阳之北，因门前有两座大山阻挡我去路，所以我要率领了孙要把这两座大山给铲平。“说完，愚公挑起箕备准备继续向前走。
这时智叟一边笑着，一边拦住愚公说：“你也太不聪明了，凭你这一把老骨头连山上的一根草都损坏不了，又能把这两座山怎么样呢？。“愚公长长叹了一口气说：“你思想也太顽固了，还不如寡妇和孩子呢。即使我死了，但是我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙无穷匮也，但是山不会增大，还担忧
二、《愚公移山》内容分析
什么挖不平呢？”
智叟又一次仰天大笑，说：“了了孙孙无穷匮？那又怎样，人是不可能战胜自然的，所以你还是顺其自然，不要再做徒劳之举了。
愚公又叹了一口气：“哎，你只看到自然的强大，却看不到人类的伟大。鼠目寸光，思想顽固，枉称一个“智字！自然固然强大，但只要我们通过自己的双手来改变，来创造，人又怎么不能战
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