经典儒家《孝经》全文及现代解读.docxVIP

经典儒家《孝经》全文及现代解读

引言：孝之大义，古今之维

在中国儒家文化的长河中，《孝经》犹如一颗璀璨的明珠，以其精炼的篇幅和深邃的思想，提纲挈领地阐述了“孝”这一核心伦理观念。它不仅是儒家“仁学”思想的重要基石，更深刻影响了中华民族数千年的家庭伦理与社会秩序。时至今日，当我们身处日新月异的现代社会，重温和解读《孝经》，并非简单复古，而是试图从中汲取构建和谐家庭、塑造健全人格、促进社会良序的智慧养分。理解《孝经》，便是理解中国人精神世界中那份对根的眷恋与对责任的担当。

《孝经》全文

开宗明义章第一

原文：

仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”

原文大意：

孔子闲坐，曾子在一旁侍奉。孔子说：“古代的圣王有一种至高无上的德行和重要的道理，用它来治理天下，能使民众和睦相处，君臣上下没有怨恨。你知道是什么吗？”曾子起身离席回答：“我曾子不够聪敏，怎么会知道呢？”孔子说：“那就是孝。孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。修养自身，推行道义，使名声显扬于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，开始于侍奉父母，中间体现于辅佐君王，最终完成于立身行道。《诗经·大雅》说：‘怎能不思念你的先祖呢？要努力去修养自身的德行啊。’”

天子章第二

原文：

子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’”

原文大意：

孔子说：“能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母；能够尊敬自己父母的人，就不会怠慢别人的父母。将对父母的亲爱与尊敬完全用在侍奉父母上，然后将这种道德教化施加于百姓，成为天下的榜样。这大概就是天子的孝道吧。《尚书·甫刑》中说：‘天子一人有美德，亿万民众都会依赖他。’”

诸侯章第三

原文：

在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

原文大意：

身为诸侯，地位崇高却不骄傲，就能身处高位而没有危险；节约用度，谨慎地遵守法度，财富充裕而不奢侈挥霍，就能永远保持富足。身处高位而无危险，就能长久保持尊贵；财富充裕而不挥霍，就能长久保持富有。富贵不离其身，然后才能保住自己的国家，使民众和睦。这大概就是诸侯的孝道吧。《诗经》上说：“小心谨慎，如同站在深渊边上，如同踩在薄冰之上。”

卿大夫章第四

原文：

非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”

原文大意：

不是先王规定的礼服不敢穿，不是先王的合乎礼法的言语不敢说，不是先王的道德行为不敢做。因此，不合乎礼法的话不说，不合乎道义的事不做；开口说话无需斟酌选择（因为所言皆合礼法），自身行为无需斟酌选择（因为所行皆合道义）。言语传遍天下也不会有过失，行为遍布天下也不会招致怨恨。服饰、言语、行为这三点都做到了，然后才能保住自己的宗庙祭祀。这大概就是卿大夫的孝道吧。《诗经》上说：“从早到晚都不敢懈怠，来侍奉天子。”

士章第五

原文：

资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”

原文大意：

用侍奉父亲的态度来侍奉母亲，那爱心是相同的；用侍奉父亲的态度来侍奉君主，那敬意是相同的。所以，对母亲取其爱心，对君主取其敬意，而将爱与敬两者兼备的是父亲。因此，用孝道来侍奉君主就是忠诚，用尊敬来侍奉长辈就是恭顺。忠诚与恭顺都不失误，以此来侍奉上级，然后才能保住自己的俸禄职位，守住自己的宗庙祭祀。这大概就是士人的孝道吧。《诗经》上说：“早起晚睡，勤奋工作，不要辱没了生养你的父母。”

庶人章第六

原文：

用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

原文大意：

顺应自然的规律，分辨土地的高下优劣以获取收益，谨慎保重自身，节约用度，以此来奉养父母，这就是普通百姓的孝道。所以，从天子到普通百姓，孝道是不分尊卑、始终存在的，而担心