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古诗词典籍-先秦诗歌精选

关雎

［先秦］《诗经》

关关雎鸠，在河之洲I。窈窕淑女，君子好。参差苓菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差若菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差存菜，左右琴之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

兼葭

［先秦］《诗经》

紫葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洞从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。兼葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯泗从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中垠。兼葭米米，白露未已。

所谓伊人，在水之浚。溯河从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中注。

生于忧患，死于安乐

［先秦］佚名

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举

于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先

苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动

心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后

作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者，

国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

大道之行也

［先秦］《礼记》

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不

独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废

疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力

恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故

外户而不闭，是谓大同。

风雨

［先秦］佚名

风雨凄凄，鸡呜喈喈，既见君子。云胡不夷？风雨潇潇，鸡口鸟胶胶。

既见君子，云胡不璞？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜？

得道多助，失道寡助

［先秦］《孟子》

天时不如地，地不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不

胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚也，米粟非不多也，委而去

之，是地不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之

险，威天下不以兵革之。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲

戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君

子有不战，战必胜矣。

桃天

［先秦］佚名

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有^其实。

之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶秦秦。之子于归，宜其家人。

天问

冼秦］屈原

曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭曹暗，谁能极

之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何

化？圜则九重，孰莒度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉

加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其

数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙

汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥维何，而顾菟

在腹？女岐无合，夫焉取九…

击鼓

［先秦］佚名

击鼓其锋,踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

汉广

［先秦］佚名

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣;不可方思。翘翘错薪，言刈其。之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其篓。

之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

烛之武退秦师

［先秦］左丘明

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：国危矣，若使