2025年学历类自考专业(汉语言文学)古代汉语-古代汉语参考题库含答案解析.docxVIP

2025年学历类自考专业(汉语言文学)古代汉语-古代汉语参考题库含答案解析

一、单项选择题

下列各题只有一个正确答案，请选出最恰当的选项（共30题）

1、下列句子中之作为结构助词的是：

A.鸿雁传书，鱼雁寄情

B.之死靡它

C.之乎者也

D.之爱子也

2、之作为结构助词时，在句首通常表示什么？

A.插入语

B.陈述语气

C.判断语气

D.被动语气

3、者字在句中的作用是？

A.宾语前置标志

B.指代代词

C.谓语前置标志

D.定语后置标志

4、而作为连词时，A而B结构多表示？

A.并列关系

B.因果关系

C.转折关系

D.条件关系

5、某，某地人也句式中的也属于？

A.语气助词

B.判断助词

C.结构助词

D.介词

6、不亦...乎句式中的乎属于？

A.语气助词

B.介词

C.结构助词

D.代词

7、唯利是图中的唯指代？

A.仅仅

B.专有

C.全部

D.疑问

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也中也的作用？

A.表判断

B.表强调

C.表陈述

D.表转折

9、之作为动词时，之字句的宾语前加是？

A.正确

B.错误

10、冠者五六人，童子六七人中者指代？

A.服饰

B.年龄

C.身份

D.地位

11、之作为动词时，之字句的宾语前加是？

12、谪在古代汉语中意为（）。

A.赠送

B.贬谪

C.惠及

D.润湿

13、古代汉语中之作为结构助词，表示宾语前置时，其前应加（）。

A.之

B.是

C.此

D.乃

14、判断以下句子为倒装句的是（）。

A.野火烧不尽B.莫笑农家腊酒浑C.举世皆反我D.众人拾柴火焰高

15、惠与慧的通假关系是（）。

A.惠通慧

B.慧通惠

C.互为通假

D.无关联

16、走在古代汉语中作动词时意为（）。

A.跑

B.来

C.出

D.赴

17、不亦...乎句式中的亦和乎分别是（）。

A.语气词+疑问词

B.疑问词+语气词

C.助动词+语气词

D.介词+副词

18、其在古代汉语中主要表（）。

A.第一人称

B.第二人称

C.第三人称

D.共有人称

19、省略句中常省略的成分是（）。

A.主语

B.谓语

C.宾语

D.状语

20、对偶修辞手法要求（）。

A.字数相等

B.平仄相对

C.语义相反

D.结构相同

21、词类活用中走作名词时意为（）。

A.走路

B.跑步

C.骑马

D.健步

22、之在先秦汉语中主要充当什么成分？

A.主语

B.宾语

C.定语

D.谓语

23、而在君子坦荡荡，小人长戚戚中表什么关系？

A.并列

B.因果

C.转折

D.条件

24、不亦说乎中的说指什么？

A.高兴

B.道理

C.喜悦

D.悲伤

25、者...也结构在句中主要起什么作用？

A.疑问

B.疑问代词

C.解释说明

D.赞扬

26、青青子衿中的衿指什么？

A.帽子

B.衣领

C.领带

D.围巾

27、之字句孔子之怒中之的语法功能是？

A.主语标志

B.宾语标志

C.定语标志

D.谓语标志

28、不学诗，无以言中的诗指什么？

A.诗经

B.古代诗歌

C.儒家经典

D.史书

29、之字句民可使由之不可使知之中之的语法功能是？

A.定语标志

B.宾语标志

C.主语标志

D.谓语标志

30、之字句唯女子与小人难养也中之的语法功能是？

A.主语标志

B.宾语标志

C.定语标志

D.谓语标志

二、多项选择题

下列各题有多个正确答案，请选出所有正确选项（共15题）

31、《诗经》中大量运用的修辞手法包括（）

A.夸张

B.排比

C.对偶

D.反问

32、虚词“之”在先秦汉语中的主要功能是（）

A.结构助词（如“之子于归”）

B.取消句子独立性（如“学而时习之”）

C.代词（如“之者何也”）

D.语气助词（如“之乎者也”）

33、《尚书》成书的主要时期是（）

A.西周

B.汉代

C.战国

D.隋唐

34、判断句“子非鱼，安知鱼之乐也”的结构特点是（）

A.定语后置（如“吾谁欺”）

B.宾语前置（如“唯利是图”）

C.主谓倒装（如“唯利是图”）

D.状语后置（如“不食肉糜”）

35、下列属于比喻修辞的是（）

A.水至清则无鱼（借代）

B.豺狼来了有猎枪（借代）

C.满招损，谦受益（类比）

D.花园像童话世界（比喻）

36、甲骨文中“国”字的构形反映（）

A.都城与土墙

B.政权与土地

C.宗庙与城墙

D.军队与疆域

37、通假字“说”通“悦”的典型例子是（）

A.学而时习之，不亦说乎

B.吾悦子之才

C.悦而不学，