2022届决胜新高考高三大联考第四次联考语文试题解析版.docxVIP

决胜新高考—一2022届高三年级大联考

语文

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（此题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：

近些年，重写文学史一直是学术界的热门课题。木斋著《先秦文学演变史》是中国新文学史中特别的一部，该著作表达了逻辑思考与原始文献新解读的统一，因此能区别于众多传统的先秦文学史写作，当然也有争议和争鸣。

文学源头是先秦文学史书写中首先要面对的问题。先泰文学一向被视为是零散的碎片，其源头也众说纷纭，文学史书写中，或认为开端于神话，或以上古诗歌为首章，或认为文学起源于民间，或以为文学起源于劳动。木教授注意到这些说法的逻辑矛盾：“在理论上，诗歌被视为中国文学最早的体裁；而实际的文学史写作，往往是以神话为开篇。”木教授在辨析中，否认了文学起源于神话说，他指出：“当下文学史以神活作为开端，主要是采用《山海经》《淮南子》等后来之文献，是以写作题材所显示的所谓远古内容替代了写作时间，是以想象替代了中国文学史发生的时间次序。其中少量认为出自《诗经》雅颂的关于禹的局部，出自《尚书?百刑》（成于西周）的上帝、蚩尤故事，楚辞《天问》等中的后羿射日故事等，都不能说明中国文学最早的题材是神话故事。”他进一步指出，“不管是诗歌早于散文之说，还是神话为中国文学之起源的说法，都主要是基于意识形态的推断，这是一个时代的集体误区。”不得不说，这一观点颇具有震撼力。但假设仔细研读其中的逻辑思考过程，又觉得结论的得出是自然而然的。

在《诗经》的演变论述中，木教授颠覆了传统以风、雅、颂为产生次序的说法，认为《诗经》演变史当为“《周颂》一《大雅》一《小雅》一十五《国风》”，指出“诗六义”也是一个历时性演变的结果。他探讨了先秦诗歌与《诗经》之间的关系，认为诗三百是两周礼乐制度的产物，伴随礼乐制度的兴起而兴起，伴随礼乐制度的衰亡而衰亡，“王者迹息而诗亡”，换言之，两周诗歌的写作史，即为诗经写作演变史。这一观点与“采诗说”“删诗说”等观点截然不同，给学界带来全新的视角。《先秦文学演变史》以西周礼乐制度变革作为历史文化背景，以甲骨文向竹简文变革作为文字载体背景，首次阐发《诗经》的产生缘起及其写作史演变历程，被著名诗经研究学者刘毓庆先生称之为“学术史之第一部诗经写作史”。《先秦文学演变史》还解析了诸子散文儒、墨、道、法的演变次序，确认了老子及《老子》一书的产生时间，被有些学者评为是中国学术史意义上的第一部先秦文学演变史。

既然是论述先秦文学的演变史，就要涉及到文学史的分期问题。先秦诗歌的演变历程，即为诗三百的演变历程。木教授从诗歌与散文的关系角度，将先秦文学分为三个时期：从甲骨文到《尚书》的出现，可

（1）眉公大笑起跃曰：“那得灵隽假设此，吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？

（2）甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，那么亦可传也已。

14.根据最后一段文意，请简要概括作者写“自为墓志铭”的原因。

【10?14题答案】

【答案】10.C11.B12.C.（1）眉公先生大笑，起身跳下来，说道：“哪里能找到像这样聪明并且才智出众的（孩子），（你）是我的小友了。”他想用建立伟大的功业规劝我，哪里料到我一事无成呢？

（2）刚想构思，觉得自己为人与文笔都不好，再次放下笔。即使这样，只谈我的癖好缺点，那也是可以记载的啊。

.①国破家亡，自己只是苟活于世；②人生已老，担忧突然离世；③思慕古人，效仿而作。

【解析】

【10题详解】此题考查学生文言文的断句能力。

句意：幼时屡次患有痰疾，被外祖母马太夫人养育了十年。外曾祖父云谷公在两广做官，收藏生牛黄丸数竹筐，从我学会在地上爬，直到16岁，吃光了这药，病才痊愈。

“外太祖”是一个词，指外曾祖父，中间不宜断开，排除A。

“自余囱地以至十有六岁”表时间段，中间不宜断开，在前后断开，排除BD。

应选Co

【11题详解】此题考查学生掌握文化常识的能力。

B.“折鼎，文中喻没有能力”说法错误，折鼎，文中指断足的铜鼎。

应选Bo

【12题详解】此题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。

C”……伯父……”错，“大父”应为祖父，根据“闻文孙善属对”可推知。

应选Co

【13题详解】此题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。

“隽”，才智出众；“进”，规劝；“欲进余以千秋之业”，状语后置，正常语序为“欲以千秋之业进余”，他想用建立伟大的功业规劝我。

“甫”,刚刚；“第”，只；“传”，记载。

【14题详解】此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

由“年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已”可知国破家亡，自己只是苟活于世；由“恐一旦溢先朝露，与草木同腐”可知人生