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周至县2021?2022学年度高考第一次模拟考试
语文试题
第I卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(36分)(-)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
道德与法律是古代中国国家和社会治理的两种主要手段。在不同历史时期,二者具有不同的理论表达,对这两种手段的运用方式也各有侧重。在漫长的历史演变中,德治法治并重逐渐形成传统。当前,坚持在法治轨道,上推进国家治理体系和治理能力现代化,更加需要一手抓法治、一手抓德治,充分发挥法律和道德共同规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的重要作用。
德治是对儒家为政以德、以礼治国的一种概括。春秋战国时期出现的法家思想,强调通过严明法令来维护君主统治和社会秩序。许多学者认为,“商周之变”与“秦汉更替”的治理思想变化,对古代中国德治法治并重模式的形成具有重大影响。商周之变”是德法关系的一次大变革。“商周之变”颠覆了商朝“祖先即为天神”的天命观,把天塑造为具有道德人格的主体,确立了天命糜常、与天同心才能以德配天的观念。以德配天要求从内心检视自己的行为、约束自己的欲望,从而符合天道的要求。这就使得“礼”这一德的规范化形式在整个治理体系中的地位大大提高。以德节制罚、以德引导政令的治理理念逐步形成。“秦汉更替是德法关系的义一次大变革。经历了春秋战国时期的礼崩乐坏、百家争鸣,秦以专任法治而强,实现大一统。代秦而兴的汉朝,经过数十年思想更迭,逐渐接受儒家“为政以德的理念,确立了“德主刑辅治理思想。到隋唐时期,“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”(《唐律疏议》)的德治法治并重模式日趋成熟。
古代中国的德治法治并重模式具有鲜明特征。为政以德关乎能否服众,一旦失德,就是有违天命,政令、刑罚就会失去正当性。德治法治并重是一种建立在共同价值取向基础上的秩序追求,即以价值共识、道德教化、礼制规范以及一定的国家强制,实现以德服人而不是以力服人的善治秩序。刑罚也是一种维系秩序的重要手段,但在传统价值取向上只是为了“济德礼之穷,不可以滥用。德治与法治相互补充、相互支撑,共同维系国家长治久安。
礼法结合、德法共治是中华传统法治文明的重要内容。德治和法治都认同儒家伦理观念,在内在价值方面具有共同基础。德治法治并重的重要思想,在规范体系和实施体系上都得到充分体现。
德治与法治各有其“典“则”。“典是指礼法体系的基本经典、基本法则,确定国家治理的主流价值和主要规范。德治之“典主要是官方倡导学习的一系列儒家经典,法治之“典”主要是历代的刑书与律典。“则”是各种形态的具体规则,规定行为准则、政务标准等。德治之“则主要散见于各种礼李梦阳黄河水绕汉宫墙,河上秋风雁几行。
客子过壕追野马,将军技②箭射天狼。
黄尘古渡迷飞挽%白月横空冷战场。
闻道朔方多勇略,只今谁是郭汾阳④?
【注】①明代弘治年间,靴粗屡扰,西北边境多有战事。李梦阳前线犒军,有感而发。②强:装箭的袋子。③飞挽:快速运送粮草的船只。④郭汾阳:即郭子仪,唐代名将,安史之乱中,曾任朔方节度使,以功封汾阳郡王。
下列关于诗歌理解与分析,不正确的一项是()首联写了诗人登临眺望的地点和时节。水绕边墙,秋雁南飞,扣题的同时也使诗的境界愈见空阔、苍凉。
颔联上句描写了作者跨过壕沟追逐野马的场景,表明作者想加入到队伍中,以实现其保国安民的崇高理想。
颈联描写尘土飞扬的黄河渡口和冷月高挂的战场,战前准备的繁忙和战场的冷寂对比,预示着战争即将来临。
I).尾联抒情,以问句作结,作者从前三联所见到的望”中景象自然转出,抒发感慨,情感复杂而又耐人寻味。
中山大学教授陈志明说,从《秋望》诗中,我们不仅看到了明代边地动乱的影子,而且还具体感受到了诗人忧国伤时的忠贞情怀。请结合全诗,分析途中“边地动乱的影子”是怎样体现的?
【答案】14.B15.①第四句“将军弓殳箭射天狼”,“天狼”原是星宿名,比喻残暴的侵略者。如苏轼《江城子?密州出猎》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”原指诗人拉满弓箭要把代表西夏的“天狼星”射下来。第四句“将军成箭射天狼”用此典,刻画了战场上将军弯弓搭箭,满引待发的形象,以防备敌人犯边,暗指边地动乱不止。
第五句“黄尘古渡迷飞挽”,“飞挽”,指快速运送粮草的船只。这一句描绘了尘土飞扬,运输粮草的车队船队?派繁忙的场景,暗示了边地动乱频频,战士们在为即将到来的战争做准备。
最后一句“只今谁是郭汾阳”,朔方节度使郭汾阳是唐代平定安史之乱、大破吐蕃的一代名将。明代边患严重,此处作者通过对名将的呼唤,感慨此时军中缺乏领军人物,作者对国家前景充满忧虑,以此暗示边地动乱频发。
(答满3点即可。从“白月横空冷战场”分析古战场冷寂雨杀,情景交融,暗示有边乱发生,言之成理亦可)(三)名篇名句默写(6分)补
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