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2025年遂宁市大数据中心遂宁数字经济研究院的招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、古人认为，处于无人监管的情境下，仍能严格遵循道德规范要求行事，这种修养境界是（）。

A.自律

B.内省

C.慎独

D.无妄

【答案】：C

【解析】本题主要考查对古人修养境界相关概念的理解。需明确各选项所代表的含义，再结合题干中“无人监管时，依然能严格按道德规范要求行事”这一关键描述来判断。自律指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。但自律强调的是自身主动遵循法度来约束自己，没有突出“无人监管”这一特定情境。内省是指自我反省，即检查自己的思想行为，检查其中的错误。它主要侧重于对自身行为和思想进行回顾与反思，并非强调在无人监管时的行为表现。慎独是指在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，强调在没有外界监督的情况下，依然能严格按照道德规范要求行事，与题干描述相契合。无妄的意思是不欺妄、不乱为、真实等，更多地侧重于一种客观的事实状态或行为准则，并非专门用于描述个人修养在特定情境下的表现。综上，古人认为在无人监管时，依然能严格按道德规范要求行事的修养境界是慎独。

2、人们在观看演出时，前排的人出于想要看得更清楚的目的而站起来，后排的人也只能跟着站起来。然而，当所有人都站起来后，大家不仅没有看得更清楚，而且每个人的观看体验还大幅下降。经济学家把这种现象称作（）。

A.合成谬误

B.搭便车

C.机会成本

D.棘轮效应

【答案】：A

【解析】合成谬误是指把局部合理的经济行为简单地累加，认为对局部来说是正确的东西，对总体来说也必然正确，但实际上可能导致错误的结果。在观看演出的情境中，前排的人站起在其个体层面是为了看得更清楚，这是个体合理的行为。然而当所有人都效仿站起来后，大家不仅没看得更清楚，体验还下降了，这体现了局部合理行为累加后导致整体结果变差，符合合成谬误的概念。搭便车是指某些人或团体在不付出成本的情况下，享受由其他人或团体带来的收益，与观看演出大家都站起来的现象不符。机会成本是指为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值，即面临多种选择时，选择了一个而放弃的其他选择中价值最高的那个，该情境未涉及选择及放弃的价值问题。棘轮效应是指人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整，主要用于描述消费领域现象，与观看演出的场景无关。所以该题应填入合成谬误。

3、鉴于此类人员以流动“讲课”方式进行促销，为实现彻底整治，某地工商分局建议市局开展统一整治行动，此时行文应使用（）。

A.意见

B.议案

C.请示

D.报告

【答案】：A

【解析】这道题考查的是不同公文文种的适用情形。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法。工商分局为彻底根治促销问题，向市局提出统一整治的建议，这是对问题提出处理办法，所以可以使用意见。议案适用于各级人民政府按照法律程序向同级人民代表大会或人民代表大会常务委员会提请审议事项，在此情境不适用。请示适用于向上级请求指示、批准，这里主要是提出建议而非请求批准，不符合要求。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关的询问，重点在于汇报，并非提出建议，也不合适。所以应选择适用于提出见解和处理办法的文种。

4、唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义两种，下列说法中体现了客观唯心主义思想的是（）。

A.心包万物，心包万理

B.世界是理念的创造物

C.经验是构成世界的最终构成要素

D.世界的状态不过是我们心灵所采取的一种观点

【答案】：B

【解析】本题可根据主观唯心主义和客观唯心主义的内涵，对各说法逐一分析：主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“心包万物，心包万理”意思是心包容了世间万物、世间道理，强调了“心”的作用，将人的主观精神看作世界的本原，属于主观唯心主义思想。“世界是理念的创造物”，这里的“理念”是一种客观精神，该说法认为世界是由这种客观精神创造的，属于客观唯心主义思想。“经验是构成世界的最终构成要素”强调经验这一主观精神是构成世界的最终要素，把人的主观精神当成世界的本原，属于主观唯心主义思想。“世界的状态不过是我们心灵所采取的一种观点”，把世界的状态归结于人的心灵观点，体现了人的主观精神对世界的决定作用，属于主观唯心主义思想。综上，体现了客观唯心主义思想的是“世界是理念的创造物”。

5、诗句“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”所描写的对象是（