北部(埃利都)欧贝德文化的起源与形成过程.pdfVIP

两河流域(Mesopotamia)是世界古代文明的重要发源地。公元前320()年，

两河流域南部乌鲁克遗址(Uruk)第4出现了目前所知最古老的文字，自此开

启了历史上最早的城邦文明苏美尔文明(SumerianCivilization)(519世纪以

来，苏美尔文明起源之谜一直备受关注。在1931年的东方学会议上，学界基本

达成一致，建立了“欧贝德(Ubaid)时期一乌鲁克时期一原始文字时期”的

前王朝序列，欧贝德文化是苏美尔文明目前可追溯的最早源头，也是苏美尔文明

起源的关键时期。

欧贝德文化发源于两河流域南部，绝对年代约在公元前65()()4()00年。公元

前5000年前后，该文化发展至3,4期，其黑绘彩陶和三分式建筑等典型遗存从

两河流域南部扩展至两河流域北部、叙利亚西北、安纳托利亚地区(Anatolia)

和波斯湾沿岸，几乎遍布整个西亚。但不同区域的文化面貌仍呈现出以本地传统

为基础的多样性，各地的欧贝德文化因素与两河流域南部文化本体的相似度也不

一致，因此有学者意识到，这次“扩张”并不是简单的文化替代，欧贝德文化进入

各地的方式、各地人群对外来文化的接受程度都不相同。究其根本，这一文化现

象的背后是文明诞生的前夜，整个西亚范围内频繁的文化互动。

在广阔的欧贝德文化分布区内，最受关注的当属两河流域北部(图一)，公

元前5300430()年，欧贝德文化的彩陶、建筑和墓葬相继出现在两河流域北部，

取代了当地的哈拉夫文化(HalafCulture),但这里的欧贝德文化因素与两河南部

还有一些区别。因此，学界将这种趋近亦有别于典型欧贝德文化的地方性变体称

为“北部欧贝德文化(NorthernUbaid)”，并普遍认同，在两河流域南北长期互

动的背景下，北部居民主动地、逐渐地吸收了部分欧贝德文化因素。已有很多学

者以不同的视角、不同的手段对北部欧贝德文化进行了研究,但大多只涉及陶器、

墓葬等某一类遗存的情况，很少对文化面貌进行整合，对文化形成过程的认识和

解释也不够全面，而且很多研究侧于两河流域南北物质文化的横向联系，忽略

了两地互动方式的历时性变化。

塔拉塔特•

耶里姆HI•摩苏京•阿尔帕契亚

伊拉、克

图一两河流域北部相关遗址分布图

针对如是的研究现状，我们将新梳理两河流域北部最要的遗址一高拉

遗址(TepeGawra)——的相关遗存，以点代面地考察北部欧贝德文化的形成过

程。高拉遗址出土的遗存种类多样，能够相对全面地揭示当地文化与欧贝德文化

之间的关系；而且，该遗址保存完好的建筑层位能帮助我们构北部欧贝德文化

形成发展的动态过程，在此基础上才能够思考这次文化变迁在文明前夜为两河流

域北部带来了哪些影响。

一、高拉遗存

1931〜1938年，美国宾夕法尼亚大学主持发掘高拉遗址，由于经费充足，发

掘者得以进行逐层大面积揭露，这种规模的考古工作在当时乃至今日的两河流域

都是罕见的。高拉遗址的主体土丘从上到下被划分为的1〜20层，年代最早的20

层仍高出地表3米。此外，发掘者还沿着土丘边缘，从地表向下发掘了两条拱沟,

探沟内遗物的年代应早于土丘20层。一般来说，高拉遗址探沟内的遗存被视为

哈拉夫文化向欧贝德文化的过渡，2）（层至13层被归为北部欧贝德文化，12层至

8层被归入乌鲁克时期。但12层也有部分欧贝德彩陶，与13层所出者极像，虽

已出现乌鲁克时代的素面轮制陶，但12层与更早阶段的联系不容忽视。因此，

我们将文化过渡期的探沟和兼有欧贝德文化与乌鲁克时期遗存的12层一并纳入

研究，文中暂将这一时间范畴称为北部欧贝德时期。我们将依阶段性变化对陶器、

建筑、墓葬、陶制品四类典型遗存单独分期，再将各方面整合，分析两河流域南

的关系经历了哪些变化，特别是两河流域