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七校联盟2025-2026学年第一学期第二次联考高三历史一,选择题:共16题,每题3分,共48分。每题只有一项最符合题意。
1.公元前3200年前后,随着仰韶文化的衰落,周边地区的红山文化,良渚文化,石家河文化,马家窑文化崛起。各地玉器在类别,形制,纹饰,技术等方面均有很高的相似度,各地祭祀用玉都蕴藏着“祭天,礼地,葬人”的思想内涵。这表明(???)
A.文化共同体已初具规模 B.华夏认同观念已经产生
C.制玉技术交流较为频繁 D.商业贸易网络雏形显现
2.西汉战胜匈奴后,边郡和内地之间,邮亭驿置相望于道,大量的徙民与戍卒,将中原的生产工具,耕作技术带到这里,在荒凉的原野上开垦耕地,种植谷,麦等农作物。这些做法(???)
A.促进了边疆地区的开发 B.有利于抑制豪强的势力
C.进一步强化了君主专制 D.推动了国家的统一进程
3.如图是1988年出土于洛阳的唐代墓葬随葬品:骑驼俑。该俑收藏在洛阳博物馆“丝路印记”展馆中。这可论证当时(???)
A.中外贸易交流十分频繁 B.丝绸之路承载商贸交流
C.唐朝综合国力世界最强 D.胡乐歌舞成为唐朝风尚
4.《唐律疏议》和《宋刑统》皆规定鼓励亲邻,路人共同遏制和打击犯罪,对不协助者予以制裁。如“道路追捕罪人而力不能制,告道路行人,其行人力能助之而不助者杖八十,势不得助者勿论”。这可以说明唐宋时期(???)
A.以尊卑亲疏作为量刑依据 B.秉持法家思想治理国家
C.重视发挥乡约的教化作用 D.法律渗透道德礼义标准
5.官员的任命文书(告身)具有重要历史价值。学者通过研究《司马光拜左仆射(相)告身》时发现:北宋元丰改制后,内制告身改由翰林学士起草,且原有的三省联署程序被门下省审签程序取代。现存《司马光拜左仆射告身》中“制可”二字位置异常,实为后世装裱错位所致。此类告身用“五色金花绫纸十七张”,彰显官僚等级森严。这最能说明此类告身文书(???)
A.是宋代科举选官制度研究的重要档案
B.为辨析职官制度实施状态提供文献依据
C.印证元丰改制后门下省主导政务流程
D.兼具行政文书功能与装裱工艺审美价值
6.陈天华在《猛回头》书中写道:“俄罗斯,自北方,包我三面,英吉利,假通商,毒计中藏,法兰西,占广州,窥视黔桂,德意志,胶州领,虎视东方:新日本,取台湾,再图福建,美利坚,也想要,割土分疆。”材料旨在反映作者(???)
A.通俗流畅的文笔 B.对侵略者的控诉
C.激昂的爱国热情 D.生动犀利的语言
7.1896年,长沙的官绅合办创立了湖南保卫局,负责议决和执行有关市政事务,同年成立的南学会兼有地方议会的性质,1904年,在奉天成立了东北三省保卫公所,也是模仿西方地方议会的形式,经常对地方重大事件的兴革进行讨论。这表明(???)
A.清廷强化了中央权威 B.现代城市制度的建立
C.地方势力控制了官场 D.士绅阶层推动近代化
8.刊载于1920年5月《新青年》第七卷上的《劳动者底觉悟》中有这样的描述:“社会上各项人,只有做工的是台柱子,若是没做工的人我们便没有衣,食,住和交通,我们便不能生存。”随后,一些青年人不断深入到上海,南京,香港等地调查工人阶级状况,并将调查情况发表在报刊上。该现象的出现(???)
A.受五四新文化运动的影响
B.表明唯物史观被普遍接受
C.推动中国革命进入新阶段
D.证明西方民主主义的破产
9.1942年10月10日,中共中央在重庆发表社论《烽火漫天祝国庆》,既肯定了辛亥革命历史功绩,号召发扬辛亥革命的精神,又分析了失败的原因并与现实政治状况相联系,批判国民党的所作所为。中共此举旨在(???)
A.总结辛亥革命经验教训 B.争取国共合作领导地位
C.揭露国民政府投降倾向 D.维护抗日民族统一战线
10.下表为中国与不同发展水平国家的联系事件的数量(单位:件)统计情况,产生该变化的主要原因是(???)
1980年
1990年
2000年
2010年
2015年
发达国家
2687
2075
14406
85806
194046
发展中国家
2003
2754
15688
58870
157160
不发达国家
541
602
2185
10574
27959
合计
5231
5431
32279
155260
379216
A.和平共处五项原则的实施
B.构建人类命运共同体的提出
C.中国的综合国力不断提升
D.中国积极拓展国际活动空间
11.早在古王国时期,埃及势力已伸展到巴勒斯坦地区,到新王国时代,其统治区域一度达到幼发拉底河。与此同时,西亚文明也从两河流域不断向外扩展,古巴比伦王国已把势力伸展到两河流域北部和地中海东岸。这可用来说明(???)
A.古代文明的多元化特征 B.古代帝国都实行君主制
C.文明的扩张与帝国形成 D.战争有利于文明的交流
12.中世纪早期,西欧出现诸
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