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2025年武汉市区属国有企业招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”是大家熟知的一则寓言故事。从管理学角度来看，导致“三个和尚没水吃”的最主要原因是（）。

A.管理层级过少

B.行政信息才不畅

C.行政监督不力

D.职责分配不明确

【答案】：D

【解析】从管理学角度分析该寓言故事。管理层级过少是指组织中管理层次的数量不足，但在“三个和尚”的情境中，并未体现出因管理层次少导致没水吃的问题；行政信息不畅是指信息在传递过程中受阻，在这个故事里没有信息传递方面的明显矛盾；行政监督不力是指对行政行为缺乏有效的监督，而故事中不存在监督相关内容。职责分配不明确才是导致“三个和尚没水吃”的关键。因为没有明确每个和尚的职责，大家都想依赖他人去挑水，结果就都没水吃了。所以导致“三个和尚没水吃”的最主要原因是职责分配不明确。

2、因民间不了解鬼火的成因，仅知晓这种火焰多在有死人的地方出现，且忽隐忽现，所以将这种神秘火焰称为“鬼火”，并认为它是不祥之兆、鬼魂作祟的现象。“鬼火”实际上是（）。

A.碳火

B.磷火

C.钾火

D.氮火

【答案】：B

【解析】这道题考查对“鬼火”本质的了解。民间将多出现在有死人处且忽隐忽现的神秘火焰称为“鬼火”，认为是不祥之兆和鬼魂作祟现象。实际上，人体内部除绝大部分是由碳、氢、氧三种元素组成外，还含有其他一些元素，如磷、硫、铁等。人体的骨骼里含有较多的磷化钙。人死了，躯体埋在地下腐烂，发生着各种化学反应。磷由磷酸根状态转化为磷化氢。磷化氢是一种气体物质，燃点很低，在常温下与空气接触便会燃烧起来。磷化氢产生之后沿着地下的裂痕或孔洞冒出到空气中燃烧发出蓝色的光，这就是磷火，也就是人们所说的“鬼火”。而碳火、钾火、氮火均不符合“鬼火”的实际成因。所以“鬼火”实际上是磷火。

3、下列关于爱岗敬业的说法中正确的是：

A.爱岗敬业从根本上讲就是要实现每个人利益的最大化

B.爱岗敬业是为人民服务和集体主义精神的具体表现

C.爱岗敬业是对各行各业工作人员的最高要求

D.爱岗敬业在某种程度上不利于人们思想的解放

【答案】：B

【解析】该题正确答案为描述“爱岗敬业是为人民服务和集体主义精神的具体表现”这一选项。爱岗敬业是社会主义职业道德最基本、最起码、最普通的要求，它是对人们工作态度的一种普遍要求。其本质并非是实现个人利益的最大化，而是要求从业者要充分地认识到自己从事职业的社会价值，认识到职业没有高低贵贱之分，都是为人民服务。从社会主义职业道德的角度来看，为人民服务是社会主义职业道德的核心规范，集体主义是社会主义职业道德的基本原则，爱岗敬业正是这两者的具体体现，从业者在自己的岗位上认真负责、兢兢业业，就是在为人民服务，也是集体主义精神在工作中的实践，通过每个人在岗位上的努力，促进集体和社会的发展。它并非是对各行各业工作人员的最高要求，而是基础要求，社会主义职业道德的最高要求是奉献社会。同时，爱岗敬业并不不利于人们思想解放。相反，当人们热爱自己的工作，全身心投入其中时，会更有动力去探索和创新，能够不断提升自己的能力和素质，在这个过程中思想也会得到拓展和解放，促进个人和社会的进步。

4、甲驾驶机动车靠边停车，坐在后排座位的甲的姑姑乙从左侧开车门下车，未注意到后方骑摩托车正常行驶的丙，车门打开时将丙击中，丙倒地受重伤。经交警队认定，丙无责任。关于事故责任的承担，下列说法正确的是（）。

A.甲承担全部赔偿责任，乙无责任

B.乙承担全部赔偿责任，甲无责任

C.甲承担主要赔偿责任，乙承担次要赔偿责任

D.乙承担主要赔偿责任，甲承担次要赔偿责任

【答案】：D

【解析】本题可根据《中华人民共和国民法典》中关于机动车交通事故责任的相关规定来分析事故责任的承担。在本起事故中，甲作为机动车驾驶人，有义务提醒乘车人下车时注意后方来车。甲靠边停车后，其姑姑乙从左侧开车门下车，未注意到后方骑摩托车正常行驶的丙，车门打开时将丙击中致丙倒地受重伤。甲在停车过程中未充分尽到提醒乘车人安全下车的义务，存在一定过错。而乙作为乘车人，在下车时未观察后方情况，直接打开车门导致事故发生，其行为是造成此次事故的直接原因，过错程度较大。因此，乙应承担主要赔偿责任，甲承担次要赔偿责任。

5、蝙蝠体内携带大量的病毒，会给人类和其他动物造成致命危险，但蝙蝠自身仿佛不受这些病毒的影响，为什么呢？科学家认为这或许与蝙蝠是唯一一种能够飞行的哺乳动物有关。蝙蝠在上亿年适应飞行的进化过程中，它们的很多系统发生了变化，包括防御和免疫系统。一般来说，人类和其他动物机体的免疫反应有助于身体抵御病毒，但对某种病毒的过度免疫反应又有可能引发严重疾病，而蝙蝠的免疫系统恰恰能在与病毒共生的过程中达到一种平衡。以下推论中，正