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课时8赤壁赋(2)
(30分钟100分)
题组一理性火花(42分)
阅读下面的文字，完成1~3题。
中华文化很注重中庸之道。国家太大，治理需要依靠精英，这样的精英有一个特点，在孔子那里就是讲求“中庸〞，孔子说:“君子中庸，小人反中庸。〞我称之为中庸理性主义，既不要过于峻急，也不要过于缓慢，应当恰到好处，掌握分寸，留有余地。?论语?最大的特点就是恰如其分。孔子说:“不义而富且贵，于我如浮云。〞他鄙弃不义得来的富贵，但他只是说“如浮云〞，像浮云那样一晃而过，并没有说其他丑恶的词，这表达了孔子语言的分寸感。在孟子的时代，认为精英就当如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〞的大丈夫。庄子是从另外的角度说的，他强调有至人，有真人。
中华文化很早就提出“化〞的观点，?周易?说“穷那么变，变那么通，通那么久〞。什么事情碰到钉子，无计可施了，这就是“穷〞，穷就要变，变了才有出路，才可维持下来。到了庄子的时代，更喜欢用的字是“化〞——与时俱化。“化〞与“变〞相比，有些悄悄发生变化的意思。所以，千万不要以为中华文化讲仁义道德、一和同、天下定于一、吾道一以贯之，似乎很呆板。其实中华文化一点儿都不呆板，比方中国人成认有多种多样的选择性。孟子说，“穷那么独善其身，达那么兼善天下〞，如果我没有条件，我就把自己管好了，如果我有条件了，我就为天下百姓与君王效劳。孙子说:“故善战者，立于不败之地。〞充分理解战争的人，永远不会让自己变成殉葬者。孟子评价孔子，说他是“圣之时者〞，这句话是什么意思?就是说孔子生活的时代千变万化，民不聊生，国无宁日，孔子如果不随时调整自己，把握分寸的话，他早就灭亡了。
老庄主张以退为进、以弱胜强、以无胜有。老子甚至主张，柔弱是生命的特色，坚强是死亡的特色。当然，这个说法我们是存疑的。但从侧面说明，中华文化从来都不是僵硬的文化。20世纪后半期，当社会主义国家纷纷进入改革的时候，西方的一些政要，比方撒切尔夫人、基辛格等人都对某些国家的改革不看好，而上述这些人却说，改革唯一可能成功的是中国，原因之一是中国有独特的文化，该坚持的继续坚持，该改革的就改革，化之于无形。全世界能够迈开这么大步子进行改革开放而又保持稳定局面的，只有中国。我们当然不能无原那么地自我吹捧，但中华文化适应调整、变化的能力，统筹兼顾、面面俱到的能力，世界上罕有其匹，这也是中华文化重要的特点。
如今，我们更可以在中华文化传统和资源的根底上，按照当下中国和世界开展的时势，推动我们社会主义现代化建设，推动我们全面小康社会的建成，建设我们美好的生活，实现我们的中国梦。
(节选自王蒙?道通为一——从传统经典看中华文化的特点?)
，正确的一项为哪一项(14分)()
A.治理大国的精英往往都受到“中庸〞思想的影响，在国家治理中特别讲求掌握分寸，留有余地。
，但只说“如浮云〞而没用丑恶的词，这形成了?论语?注意分寸的特点。
C.中华文化中“变〞“化〞的思想表现为有所坚守但从不僵化，能够随时调整自己，进行多样化选择。
，峻急缓慢不能过度，和孔子相比，他更多了一点理性主义色彩。
，正确的一项为哪一项(14分)()
A.文章阐释了中华文化调整变化、统筹兼顾的特点，全文为分总结构，后三段为并列关系，第一段是总写。
B.第二段引用孟子对孔子“圣之时者〞的评价来论证“中庸之道〞和“穷通变化〞这两者是相通的。
，突出了“中庸之道〞和“穷通变化〞带来的文化优越性。
，说明了中华传统文化在世界开展新时势下的积极意义。
，以下说法正确的一项为哪一项(14分)()
A.文章借用孙子关于“善战〞的话语是要告诫人们只有训练矫健勇猛之士才能立于不败之地。
，但不否认它们从侧面反映了中华文化的变化之道。
，新时期既要大力传承传统文化，又要注意与时俱进。
，作为社会主义国家的中国改革成功，原因就在于我国拥有“化之于无形〞的独特文化。
题组二亲近文言(58分)
阅读下面的文言文，完成4~7题。
登楼赋
王粲
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!
遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，熟忧思之可任!凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心?
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫①之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒②其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉
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