2020年-高中语文-必修上册-第六单元-7拿来主义-精品习题人教部编版.docxVIP

课时7拿来主义(1)

(30分钟100分)

题组一根底通关(30分)

1.以下各句中加点的词语使用不恰当的一句是(15分)()

A.一些大型客户端游戏厂商也被手游市场吸引,开始紧锣密鼓地布局移动游戏工程。

礼尚往来的,但不能因此超越必要的限度,礼节过度烦琐,让人烦不胜烦。

C.在选秀大行其道的今天,为在眼球经济中分得一杯残羹冷炙,各卫视都在奋力一搏。

D.本公司获得了迪士尼授权,今后将不断地推陈出新许多旅游纪念品。

2.以下各句中,没有语病的一句是(15分)()

A.据蒲正东介绍,瑞典汉学家、当地华人致力于很早就向西方社会推介鲁迅、茅盾、王蒙等中国优秀作家。

B.父母们只知道绿豆汤特别适合夏天,其实扁豆汤、红豆汤也是非常不错的,煮汤时,记得不要把豆皮去掉。

C.众所周知水是生命必不可少的,人体的各种代谢要在水的参与下进行,但并非每个人都有正确的饮水习惯。

D.群众对“四风〞深恶痛绝,根本原因是一些领导干部缺少思想教育,淡忘了为人民效劳的宗旨所造成的。

题组二悦读时间(55分)

阅读下面的文字,完成3~5题。

灯下漫笔

鲁迅

有一时,就是“民国〞二三年时候,北京的几个国家银行的钞票,信用日见其好了,真所谓蒸蒸日上。听说连一向执迷于现银的乡下人,也知道这既便当,又可靠,很乐意收受,行使了。但可惜后来突然受了一个不小的打击。

就是袁世凯想做皇帝的那一年,蔡松坡先生溜出北京,到云南去起义。这边所受的影响之一,是中国和交通银行的停止兑现。虽然停止兑现,政府勒令商民照旧行用的威力却还有的;商民也自有商民的老本领,不说不要,却道找不出零钱。那么,换铜元,少换几个罢,又都说没有铜元。那么,到亲戚朋友那里借现钱去罢,怎么会有?于是降格以求,不讲爱国了,要外国银行的钞票。但外国银行的钞票这时就等于现银,他如果借给你这钞票,也就借给你真的银元了。

我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票,可是忽而变了一个穷人,几乎要绝食,很有些恐慌。俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情,恐怕也就这样的罢;至多,不过更深更大罢了。我只得探听,钞票可能折价换到现银呢?说是没有行市。幸而终于,暗暗地有了行市了:六折几。我非常快乐,赶紧去卖了一半。后来又涨到七折了,我更非常快乐,全去换了现银,沉甸甸地坠在怀中,似乎这就是我的性命的斤两。倘在平时,钱铺子如果少给我一个铜元,我是决不容许的。

但我当一包现银塞在怀中,沉甸甸地觉得安心,喜欢的时候,却突然起了另一思想,就是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。

假设有一种暴力,“将人不当人〞,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬〞的叹息的时候,然后给予他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,那么人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。

但实际上,中国人向来就没有争到过“人〞的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的,战时连自己也不知道属于哪一面,但又属于无论哪一面。强盗来了,就属于官,当然该被杀掠;官兵既到,该是自家人了罢,但仍然要被杀掠,仿佛又属于强盗似的。这时候,百姓就希望有一个一定的主子,拿他们去做百姓,——不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑。

假使真有谁能够替他们决定,定下什么奴隶规那么来,自然就“皇恩浩荡〞了。可惜的是往往暂时没有谁能定。大概是群盗如麻,纷乱至极之后,就有一个较强,或较聪明,或较狡猾,或是外族的人物出来,较有秩序地收拾了天下。厘定规那么:怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣。而且这规那么是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢〞了;用成语来说,就叫作“天下太平〞。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代〞“汉族兴旺时代〞“汉族中兴时代〞的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更其直截了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代;

二、暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环,也就是“先儒〞之所谓“一治一乱〞;那些作乱人物,从后日的“臣民〞看来,是给“主子〞清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。〞

现在入了哪一时代,我也不了然。但看国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹固有文明,道学家的热心复古,可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺那么避入教堂里去了,因为那些地方都比拟的“稳〞,暂不至于想做奴隶而不得。总而言之,复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代〞了。

但我们也就都像古人一样,永久满足于“古已有之〞的时